بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٠

تمسك بمحبة هذا وولايته.
38 - تفسير العياشي (1): عن محمد بن سالم، عن أبي بصير، قال: قال (2) جعفر بن محمد عليهما السلام: خرج عبد الله بن عمرو بن العاص من عند عثمان فلقي أمير المؤمنين عليه السلام فقال له: يا علي! بتنا (3) الليلة في أمر نرجو أن يثبت الله هذه الأمة، فقال أمير المؤمنين عليه السلام: لن يخفى علي ما بيتم فيه، حرفتم وغيرتم وبدلتم تسعمائة حرف، ثلاثمائة حرفتم، وثلاثمائة غيرتم، وثلاثمائة بدلتم:
* (فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله) * (4).. إلى آخر الآية.
أقول:
سيأتي في باب حج التمتع (5) إنكار عمر للنص، وقول النبي صلى الله عليه وآله له: إنك لن تؤمن بهذا أبدا.. في أخبار كثيرة، وكذا سيأتي في باب (المقام) (6) نقل عمر المقام عن الموضع الذين نقله إليه رسول الله صلى الله عليه وآله إلى موضع الجاهلية خلافا للنبي صلى الله عليه وآله.
39 - معاني الأخبار (7): محمد بن هارون الزنجاني، عن علي بن عبد العزيز، عن أبي عبد القاسم بن سلام رفعه (8) إلى النبي صلى الله عليه وآله قال: أتى عمر رسول

(١) تفسير العياشي ١ / ٤٧ - ٤٨، وانظر: تفسير البرهان ١ / ١١٩.
(٢) لا توجد: قال، في (س).
(٣) في المصدر: بيتنا.
(٤) البقرة: ٧٩.
(٥) سيأتي في بحار الأنوار، باب مثالب عمر.. الطعن الرابع، مصادر هذه القصة مفصلا، ولم يتعرض لها طاب ثراه في حج التمتع، ولعل العبارة كانت هكذا: وسيأتي في باب مثالب عمر في إنكار حج التمتع..
(٦) سيأتي قريبا في: باب مثالب عمر ضمن الطعن الثالث عشر، ولم يتعرض له رحمه الله في باب الحج، ولعل العبارة - كالسالفة - فيها نوع خلل أو سقط.
(٧) معاني الأخبار 2 / 269 باب معنى المحاقلة والمذابنة.. [2 / 282 باب 317].
(8) جاء الاسناد في المعاني 2 / 263، وفيه هنا: القاسم بن سلام بأسانيد متصلة إلى النبي صلى الله عليه وآله، وما ذكر هنا جاء في أواخر الحديث.

(١٧٨)