(1) الوسائل، كتاب الطهارة، باب (25) من أبواب الوضوء حديث 2.
(2) وهذا يدل على أن غسل الرجلين مبطل للوضوء ومبطل للصلاة (معه).
(3) الوسائل، كتاب الطهارة، باب (6) من أبواب الجنابة حديث 5.
(4) الوسائل، كتاب الطهارة، باب (6) من أبواب الجنابة حديث 1، وفيه بدل (الحد) (الرجم).
(5) هذا يدل على أن الانزال ليس بشرط في شئ من الثلاثة، وانها تتحقق بمجرد الادخال (معه).
(6) الوسائل، كتاب الطهارة، باب (6) من أبواب الجنابة، قطعة من حديث 2، والمستدرك، كتاب الطهارة باب (3) من أبواب الجنابة حديث 5، نقلا عن عوالي اللئالي عن فخر المحققين وابن فهد (ره) وسنن ابن ماجة، كتاب الطهارة وسننها (111) باب ما جاء في وجوب الغسل إذا التقى الختانان حديث 608، وفى الخلاف، كتاب الطهارة، مسألة 66، نقلا عن الرضا عليه السلام.
(7) المستدرك، كتاب الطهارة، باب (3) من أبواب الجنابة حديث 5، نقلا عن عوالي اللئالي.
(8) الالتصاق بمعنى التحاذي، إذ الالتصاق بالمعنى الحقيقي غير متصور، وبهذا يستدل جماعة على أن الملفوف لا يجب به الغسل لو أدخله، لعدم حصول مفهوم الالتصاق معه. وعلى ما قلناه من أن المراد به التحاذي لا تكون في الحديث حجة على ما ادعوه (معه).

مفاتيح البحث: الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الغسل ⁽⁶⁾، الصّلاة ⁽²⁾، الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام ⁽¹⁾، غسل الرجلين ـ القدمين ⁽¹⁾، كتاب سنن إبن ماجة ⁽¹⁾، كتاب عوالي اللئالي لابن أبي جمهور الأحسائي ⁽¹⁾، الجنابة ⁽⁵⁾، الباطل، الإبطال ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، الوضوء ⁽¹⁾، الرجم ⁽¹⁾، الوجوب ⁽¹⁾، الطهارة ⁽⁷⁾