الإرشاد - الشيخ المفيد - ج ٢

النعمان من شرف فجعل يكلمه، فقال: افتح لا فتحت (1)، فقد طال ليلك. وسمعها إنسان خلفه فنكص إلى القوم الذين اتبعوه من أهل الكوفة على أنه الحسين فقال: أي قوم! ابن مرجانة والذي لا إله غيره.
ففتح له النعمان ودخل وضربوا الباب في وجوه الناس فانفضوا.
وأصبح فنادى في الناس: الصلاة جامعة. فاجتمع الناس، فخرج إليهم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
أما بعد: فإن أمير المؤمنين ولاني مصركم وثغركم وفيئكم، وأمرني بإنصاف مظلومكم وإعطاء محرومكم، والاحسان إلى سامعكم ومطيعكم كالوالد البر، وسوطي وسيفي على من ترك أمري وخالف عهدي، فليبق (2) امرؤ على نفسه، الصدق ينبي عنك (3) لا الوعيد.
ثم نزل فأخذ العرفاء (4) والناس (5) أخذا شديدا فقال: اكتبوا إلى

(١) قال العلامة المجلسي في البحار ٤٤: ٣٦١: لا فتحت دعاء عليه أي لا فتحت على نفسك بابا من الخير.
(٢) في هامش " ش " و " م ": فليتق.
(٣) في هامش " ش " و " م ": ينبي عنك - بغير همز - أي يدفع عنك من النبوة، ويمكن أن يكون من النبأ الخبر أي الصدق يخبر عنك بالحقيقة. والأول سماع والثاني قياس.
وقال الجوهري في الصحاح - نبا - ٦: ٢٥٠٠: في المثل: " الصدق ينبي عنك لا الوعيد " أي إن الصدق يدفع عنك الغائلة في الحرب دون التهديد. وقال أبو عبيد: هو ينبي بغير همز. ويقال: أصله الهمز من الأنباء أي إن الفعل يخبر عن حقيقتك لا القول.
وقد نقل ابن منظور في لسان العرب: ١٥ / 302 هذا الكلام ناسبا إياه إلى التهذيب وهو اشتباه والصحيح أنه عن الصحاح (4) العرفاء: جمع عريف " وهو القائم بأمور جماعة من الناس يرفعها إلى السلطان، وعمله العرافة " مجمع البحرين - عرف - 5: 97 ".
(5) في " ش ": بالناس.

(٤٤)