(١) في الكافي عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله عليه السلام قال: بادروا أولادكم بالحديث قبل أن يسبقكم إليهم المرجئة. وذكره الفيض رحمه الله في الوافي قائلا بعده بيان: يعنى علموهم في شرخ شبابهم بل في أوائل إدراكهم وبلوغهم التمييز من الحديث ما يهتدون به إلى معرفة الأئمة عليهم السلام والتشيع قبل أن يغويهم المخالفون ويدخلهم في ضلالتهم فيتعسر بعد ذلك صرفهم عن ذلك، والمرجئة في مقابلة الشيعة من الارجاء بمعنى التأخير لتأخيرهم عليا عليه السلام عن مرتبته وقد يطلق في مقابلة الوعيدية إلا أن الأول هو المراد هنا. انتهى. وفى الخصال [لا يغلب عليهم المرجئة برأيها].
(٢) سوره البقرة آية ١٨٢ أي السفر بعد الرؤية كأنه فرار عن أمر المولى سبحانه وهذا مناف لمقام العبودية.
(٣) الخف: ما يلبس بالرجل. وعدم جواز التقية في شرب المسكر من المخالفين لعدم الاضطرار إليها لما جاء به النص وهكذا المسح على الخفين لاختلافهم فيه فلا يجوز شرب المسكر والمسح على الخفين في حال من الأحوال تقية.
(٤) أي لا تتعبونا. من أعياه أي أتعبه وأكله (بشد اللام). وفى الخصال [لا تعنونا].
(5) من الأعمال القبيحة والأخلاق الذميمة.

مفاتيح البحث: يوم القيامة ⁽¹⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، الصدق ⁽¹⁾، الطعام ⁽¹⁾، سورة البقرة ⁽¹⁾، جميل بن دراج ⁽¹⁾، الضلال ⁽¹⁾، اللبس ⁽¹⁾، التقية ⁽¹⁾، الجواز ⁽²⁾