وإنما يثبت الحصر إذا لم يحكم باجزاء الاقط وهو الأظهر عند الامام فلعل حجة الاسلام رحمه الله نحى نحوه لكن صغو الأكثرين إلى أجزائه كما بيناه (وقوله) وفى الاقط قولان معلم بالواو للطريقة المعزية إلى أبي إسحاق (وقوله) للتردد في صحة حديث ورد فيه أراد به ما ذكره الامام انه روى