(1) يا للعجب. ما هي الصلة بين معنى الخليفة في اللغة وخلافة أبي بكر. هل يريد ابن تيمية القول إن خلاقة أبي بكر موافقة للغة، أم يريد القول أنها صارت أمرا واقعا وعلى الشيعة قبوله..
وقد تبنى ابن تيمية نهج التأويل في مواجهة النصوص الخاصة باستخلاف الإمام علي وهو بهذا يتقيد بعقيدة أهل السنة التي تتبنى التأويل في مواجهة النصوص المحرجة للصحابة والحكام ولا تتبناه في مواجهة النصوص الخاصة بصفات الله تعالى.
وإذا كان ابن تيمية قد شكك في رواية: إن المدينة لا تصلح إلا بي أو بك. رغم أن الحاكم رواه في مستدركه وصححه، فإنه لم يشكك في رواية: أما ترضى أن تكون مني... غير أنه قام بتأويلها وصرفها عن معناها الظاهر مؤكدا أن موسى استخلف هارون على بني إسرائيل، بينما الرسول (ص) استخلف عليا على النساء والصبيان وهو يريد بهذا الاستنتاج أن يقلل من أهمية استخلافه. إلا أن ابن تيمية فاته أن الرسول شبه الإمام عليا بهارون وهذا التشبيه لا يربطه بموقف معين وإنما بصفة دائمة وهي صفة الوصاية والاستخلاف التي كان يتمتع بها هارون.
وحسب استنتاج ابن تيمية يكون قول الرسول (ص) لعلي قد قيل في غير موضعه. وكان من الأجدى أن يقال في موضع آخر يكون فيه استخلاف الإمام على الصحابة لا على النساء والصبيان ولما كان من غير المعقول أن يخطئ الرسول فلا بد أن الخطأ في فهم ابن تيمية للنص ودلالته..

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁸⁾، الخليفة عثمان بن عفان ⁽¹⁾، ابن تيمية ⁽⁷⁾، الموت ⁽²⁾، خلافة أبي بكر بن أبي قحافة ⁽¹⁾