ش ق ش ق والشقشقة: التي يخرجها الجمل العربي من جوفه ينفخ فيها فتظهر من شدقه ولا تكون إلا للعربي - قاله الهروي.
ومنه حديث علي عليه السلام في خطبته الشقشقية: " تلك شقشقة هدرت ثم قرت " وقد بناه عليه السلام على الاستعارة.
قال بعض الشارحين: وقد أنكرها جماعة من أهل السنة لما فيها من الشكاية، وانه عليه السلام لم يصدر منه شكاية.
ومنهم من نسبها إلى السيد الرضي.
والحق أن ذلك إفراط من القول لان المناقشة التي كانت بين الصحابة في أمر الخلافة معلومة بالضرورة لكل من سمع أخبارهم وتشاجرهم في السقيفة، وتخلف علي عليه السلام ووجوه بني هاشم عن البيعة أمر ظاهر لا يدفعه إلا جاهل أو معاند.
ش ق ص في حديث المحرم " وأخذ شعره بمشقص " وهو كمنبر نصل السهم إذا كان طويلا غير عريض، وإذا كان عريضا فهو المعيلة، والجمع مشاقص.
والشقص بالكسر: القطعة من الأرض.
والشقص: النصيب، وفى العين المشتركة من كل شئ، والجمع أشقاص كحمل وأحمال.
ومنه " إن رجلا أعتق شقصا من مملوك ".
ش ق ق قوله تعالى (وإذا السماء انشقت) [84 / 1] الانشقاق: افتراق امتداد عن التيام، فكل انشقاق: افتراق وليس كل افتراق انشقاقا.
والمعنى: إذا السماء تصدعت وانفجرت وانشقاقها من علامات القيامة.
قوله (يوم تشتق السماء بالغمام) [25 / 25] قيل وعليها الغمام، فالباء للحال كما تقول ركب الأمير بسلاحه أي وعليه سلاحه.
وقيل: الباء هنا للمجاوزة بمعنى عن، والأصل تتشقق.
قوله تعالى (شاقوا الله) [8 / 13] أي حاربوه وخانوا دينه وطاعته.