كسوناها من الريط اليماني مسوحا، في بنائقها فضول يصف إبلا كانت بيضا وسودها العرن، فكأنها كسيت مسوحا سودا بعدما كانت بيضا.
والطهيان: كأنه اسم قلة جبل. والطهيان: خشبة يبرد عليها الماء، وأنشد بيت الأحول الكندي:
مبردة باتت على طهيان وحمنان مكة (* قوله وحمنان مكة أي في صدر البيت على الرواية الآتية بعده،. وقد أسلفها في مادة ح م ن ونسب البيت هناك ليعلى بن مسلم بن قيس الشكري، قال: وشكر قبيلة من الأزد.) شرفها الله تعالى. ورأيت بخط الشيخ الفاضل رضي الدين الشاطبي، رحمه الله، في حواشي كتاب أمالي ابن بري قال: قال أبو عبيد البكري طهيان، بفتح أوله وثانيه وبعده الياء أخت الواو، اسم ماء. وطهيان: جبل، وأنشد:
فليت لنا، من ماء حمنان، شربة مبردة باتت على الطهيان وشرحه فقال: يريد بدلا من ماء زمزم كما قال علي، كرم الله وجهه، لأهل العراق، وهم مائة ألف أو يزيدون: لوددت لو أن لي منكم مائتي رجل من بني فراس بن غنم لا أبالي من لقيت بهم.
* طوي: الطي: نقيض النشر، طويته طيا وطية وطية، بالتخفيف، الأخيرة عن اللحياني وهي نادرة، وحكى: صحيفة جافية الطية، بالتخفيف أيضا، أي الطي. وحكى أبو علي: طية وطوى ككوة وكوى، وطويته وقد انطوى واطوى وتطوى تطويا، وحكى سيبويه: تطوى انطواء، وأنشد:
وقد تطويت انطواء الحضب الحضب: ضرب من الحيات، وهو الوتر أيضا، قال: وكذلك جميع ما يطوى. ويقال: طويت الصحيفة أطويها طيا، فالطي المصدر، وطويتها طية واحدة أي مرة واحدة. وإنه لحسن الطية، بكسر الطاء: يريدون ضربا من الطي مثل الجلسة والمشية والركبة، وقال ذو الرمة:
من دمنة نسفت عنها الصبا سفعا، كما تنشر بعد الطية الكتب فكسر الطاء لأنه لم يرد به المرة الواحدة. ويقال للحية وما يشبهها: انطوى ينطوي انطواء فهو منطو، على منفعل.
ويقال: اطوى يطوي اطواء إذا أردت به افتعل، فأدغم التاء في الطاء فتقول مطو مفتعل. وفي حديث بناء الكعبة: فتطوت موضع البيت كالحجفة أي استدارت كالترس، وهو تفعلت من الطي.
وفي حديث السفر: اطو لنا الأرض أي قربها لنا وسهل السير فيها حتى لا تطول علينا فكأنها قد طويت. وفي الحديث: أن الأرض تطوى بالليل ما لا تطوى بالنهار أي تقطع مسافتها لأن الإنسان فيه أنشط منه في النهار وأقدر على المشي والسير لعدم الحر وغيره. والطاوي من الظباء: الذي يطوي عنقه عند الربوض ثم يربض، قال الراعي:
أغن غضيض الطرف، باتت تعله صرى ضرة شكري، فأصبح طاويا عدى تعل إلى مفعولين لأن فيه معنى تسقي. والطية:
الهيئة التي يطوى عليها. وأطواء الثوب والصحيفة والبطن والشحم والأمعاء والحية وغير ذلك: طرائقه ومكاسر طيه،