السواء. وفي حديث السقيفة: الأمر بيننا وبينكم كقد الأبلمة، الأبلمة، بضم الهمزة واللام وفتحهما وكسرهما، أي خوصة المقل، وهمزتها زائدة، يقول: نحن وإياكم في الحكم سواء لا فضل لأمير على مأمور كالخوصة إذا شقت باثنتين متساويتين. الجوهري:
الأبلم خوص المقل، وفيه ثلاث لغات: أبلم وأبلم وإبلم، والواحدة بالهاء. ونخل مبلم: حوله الأبلم، قال:
خود تريك الجسد المنعما، كما رأيت الكثر المبلما قال أبو زياد: الأبلم، بالفتح، بقلة تخرج لها قرون كالباقلى وليس لها أرومة، ولها وريقة منتشرة الأطراف كأنها ورق الجزر، حكى ذلك أبو حنيفة.
والبلم والبلمة: داء يأخذ الناقة في رحمها فتضيق لذلك، وأبلمت: أخذها ذلك. والبلمة: الضبعة، وقيل: هي ورم الحياء من شدة الضبعة. الأصمعي: إذا ورم حياء الناقة من الضبعة قيل: قد أبلمت، بها بلمة شديدة.
والمبلم والمبلام: الناقة التي لا ترغو من شدة الضبعة، وخص ثعلب به البكرة من الإبل، قال أبو الهيثم: إنما تبلم البكرات خاصة دون غيرها، قال نصير: البكرة التي لم يضربها الفحل قط فإنها إذا ضبعت أبلمت فيقال هي مبلم، بغير هاء، وذلك أن يرم حياؤها عند ذلك، ولا تبلم إلا بكرة، قال أبو منصور:
وكذلك قال أبو زيد: المبلم البكرة التي لم تنتج قط ولم يضربها فحل، فذلك الإبلام، وإذا ضربها الفحل ثم نتجوها فإنها تضبع ولا تبلم. الجوهري: أبلمت الناقة إذا ورم حياؤها من شدة الضبعة، وقيل: لا تبلم إلا البكرة ما لم تنتج.
وأبلمت شفته: ورمت، والاسم البلمة. ورجل أبلم أي غليظ الشفتين، وكذلك بعير وأبلم. الرجل إذا ورمت شفتاه. ورأيت شفتيه مبلمتين إذا ورمتا.
والتبليم: التقبيح. يقال: لا تبلم عليه أمره أي لا تقبح أمره، مأخوذ من أبلمت الناقة إذا ورم حياؤها من الضبعة.
ابن بري: قال أبو عمرو يقال ما سمعت له أبلمة أي حركة، وأنشد:
فما سمعت، بعد تلك النأمه، منها ولا منه هناك أبلمه وفي حديث الدجال: رأيته بيلمانيا أقمر هجانا أي ضخم منتفخ، ويروى بالفاء.
والبلماء: ليلة البدر لعظم القمر فيها لأنه يكون تاما.
التهذيب: أبو الهذيل الإبليم العنبر، وأنشد:
وحرة غير متفال لهوت بها، لو كان يخلد ذو نعمى لتنعيم كأن، فوق حشاياها ومحبسها، صوائر المسك مكبولا بإبليم أي بالعنبر، قال الأزهري وقال غيره: الإبليم العسل، قال: ولا أحفظه لإمام ثقة، وبيلم النجار: لغة في البيرم.
* بلتم: قال في ترجمة بلدم: البلندم والبلدم والبلدامة الثقيل المنظر البليد، والبلتم لغة في ذلك أرى.
بلدم: بلدم الفرس: ما اضطرب من حلقومه، قال الجوهري وقال الأصمعي في كتاب الفرس: ما