والخشم: سقوط الخياشيم وانسداد المتنفس ولا يكاد الأخشم يشم شيئا. والخشام: كالخشم. وفي الأنف ثلاثة أعظم فإذا انكسر منها عظم تخشم الخيشوم فصار مخشوما. والأخشم: الذي لا يجد ريح طيب ولا نتن. وفي الحديث: لقي الله وهو أخشم. وفي حديث عمر:
أن مرجانة وليدته أتت بولد زنا، فكان عمر يحمله على عاتقه ويسلت خشمه، الخشم: ما يسيل من الخياشيم أي يمسح مخاطه وما سال من خيشومه. ورجل مخشوم ومتخشم ومخشم، بفتح الشين مشددة: سكران، مشتق من الخيشوم، قال الأعشى:
إذا كان هنزمن ورحت مخشما وخشمه الشراب: تثورت ريحه في الخيشوم وخالطت الدماغ فأسكرته، والاسم الخشمة، وقيل: المخشم السكران الشديد السكر من غير أن يشتق من الخيشوم. التهذيب: والتخشم من السكر، وذلك أن ريح الشراب تثور في خيشوم الشارب ثم تخالط الدماغ فيذهب العقل، فيقال: تخشم وخشمه الشراب، وأنشد:
فأرغم الله الأنوف الرغما، مجدوعها والعنت المخشما أي المكسر. والخشام: العظيم من الأنوف وإن لم يكن مشرفا.
ويقال: إن أنف فلان لخشام إذا كان عظيما. ورجل خشام، بالضم: غليظ الأنف، وكذلك الجبل الذي له أنف غليظ. والخيشوم: سلائل سود ونغف في العظم، والسليلة هنة رقيقة كاللحم. وخياشيم الجبال:
أنوفها. والخشام: العظيم من الجبال، وأنشد:
ويضحى به الرعن الخشام كأنه، وراء الثنايا، شخص أكلف مرقل أبو عمرو: الخشام الطويل من الجبال الذي له أنف.
وابن الخشام: من فرسانهم، قال مرقش:
أبأت، بثعلبة بن الخشا م، عمرو بن عوف فزاح الوهل * خشرم: الخشرم: جماعة النحل والزنابير، لا واحد لها من لفظها، قال الشاعر في صفة كلاب الصيد:
وكأنها، خلف الطري‍ - دة، خشرم متبدد الأصمعي: الجماعة من النحل يقال لها الثول والخشرم، قال أبو حنيفة: من أسماء النحل الخشرم، واحدتها خشرمة. والخشرم أيضا: أمير النحل. والخشرم أيضا: مأوى الزنابير والنحل وبيتها ذو النخاريب. وفي الحديث: لتركبن سنن من كان قبلكم ذراعا بذراع حتى لو سلكوا خشرم دبر لسلكتموه، هو مأوى النحل والزنابير والدبر، قال: وقد يطلق عليها أنفسها، والدبر: النحل، وقول أبي كبير يصف صائدا:
يأوي إلى عظم الغريف، ونبله كسوام دبر الخشرم المتثور أضاف الدبر إلى أميرها أو مأواها، ولا يكون من إضافة الشئ إلى نفسه.
وخشارم الرأس: ما رق من السحاء الذي في خياشيمه، وهو ما فوق نخرته إلى قصبة أنفه.
والخشارم، بالضم: الأصوات، وخشرمت