قال: هو السحاب الذي يصوب المطر ثم يقلع فلا يكون له مطر فذلك هلاكه.
* همك: همكه في الأمر فانهمك: لججه فلج. وانهمك الرجل في الأمر أي جد ولج وتمادى فيه، وكذلك تهمك في الأمر، وتقول: ما الذي همكه فيه. وفي حديث خالد بن الوليد: أن الناس انهمكوا في الخمر، الانهماك التمادي في الشئ واللجاج فيه. ويقال: فرس مهموك المعدين أي مرسل المعدين، وقال أبو دواد:
سلط السنبك لأم فصه، مكرب الأرساغ مهموك المعد واهمأك فلان يهمئك، فهو مهمئك ومزمئك ومصمئك إذا امتلأ غضبا.
* هنك: قال الأزهري: قرأت في نسخة من كتاب الليث: الهنك حب يطبخ أغبر أكدر ويقال له القفص، قال الأزهري: وما أراه عربيا.
هنبك: الأزهري في النوادر: هنبكة من دهر وسنبة من دهر بمعنى.
* هندك: رجل هندكي: من أهل الهند، وليس من لفظه لأن الكاف ليست من حروف الزيادة، والجمع هنادك، قال كثير عزة:
مقربة دهم وكمت، كأنها طماطم، يوفون الوفار، هنادك وقال الأحوص:
فالهندكي عدا عجلان في هدم وقال أبو طالب:
بني أمة مجنونة هندكية، بني جمح عبيد قيس بن عاقل قال الجوهري: الهنادكة الهنود، والكاف زائدة، نسبوا إلى الهند على غير قياس. الأزهري: سيوف هندكية أي هندية، والكاف زائدة، يقال:
سيف هندكي ورجل هندكي.
* هوك: لأهوك الأحمق وفيه بقية، والاسم الهوك، وقد هوك هوكا. ورجل هواك ومتهوك: متحير، أنشد ثعلب:
إذا ترك الكعبي والقول سادرا، تهوك حتى ما يكاد يريع وقد هوكه غيره. والأهوك والأهوج واحد. والتهوك:
السقوط في هوة الردى. وروي عن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، أنه قال للنبي، صلى الله عليه وسلم: إنا نسمع أحاديث من يهود تعجبنا أفترى أن نكتبها؟ فقال النبي، صلى الله عليه وسلم: أمتهوكون أنتم كما تهوكت اليهود والنصارى؟ لقد جئتكم بها بيضاء نقية (* تمامه كما بهامش النهاية: ولو كان موسى حيا ما وسعه إلا اتباعي). قال أبو عبيدة: معناه أمتحيرون أنتم في الإسلام حتى تأخذوه من اليهود؟ وقال ابن سيده، يعني أمتحيرون؟ وقيل: معناه أمترددون ساقطون؟ وإنه لمتهوك لما هو فيه أي يركب الذنوب والخطايا. الجوهري: التهوك مثل التهور، وهو الوقوع في الشئ بقلة مبالاة وغير روية. والتهوك:
التحير. ابن الأعرابي: الأهكاء المتحيرون، وهاكاه إذا استصغر عقله.
والمتهوك: الذي يقع في كل أمر. وفي الحديث من طريق آخر: أن عمر أتاه بصحيفة أخذها من بعض أهل الكتاب فغضب وقال: أمتهوكون فيها يا ابن الخطاب؟