لسان العرب - ابن منظور - ج ١٠ - الصفحة ٣٢٧
فهو لثق، وألثقه البلل. وطائر لثق أي مبتل. واللثق: مصدر الشئ الذي قد لثق، بالكسر، يلثق لثقا كالطائر الذي يبتل جناحاه من الماء. الجوهري: لثق الشئ، بالكسر، والتثق وألثقه غيره، ويقال لثقته تلثيقا إذا أفسدته. وشئ لثق: حلو، يمانية، حكاه الهروي في الغريبين، قال: ورواه الأزهري عن علي بن حرب، وأنشد:
فبغضكم عندنا مر مذاقته، وبغضنا عندكم، يا قومنا، لثق * لحق: اللحق واللحوق والإلحاق: الإدراك. لحق الشئ وألحقه وكذلك لحق به وألحق لحاقا، بالفتح، أي أدركه، قال ابن بري:
شاهده لأبي دواد:
فألحقه، وهو ساط بها، كما تلحق القوس سهم الغرب واللحاق: مصدر لحق يلحق لحاقا. وفي القنوت: إن عذابك بالكافرين ملحق بمعنى لاحق، ومنهم من يقول إن عذابك بالكافرين ملحق، قال الجوهري: والفتح أيضا صواب، قال ابن الأثير: الرواية بكسر الحاء، أي من نزل به عذابك ألحقه بالكفار، وقيل: هو بمعنى لاحق لغة في لحق. يقال: لحقته وألحقته بمعنى كتبعته وأتبعته، ويروي بفتح الحاء على المفعول أي إن عذابك ملحق بالكفار ويصابون به، وفي دعاء زيارة القبور: وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، قيل: معناه إذا شاء الله، وقيل: إن شرطية والمعنى لاحقون بكم في الموافاة على الإيمان، وقيل:
هو على التبري والتفويض كقوله تعالى: لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين، وقيل: هو على التأدب كقوله تعالى: ولا تقولن لشئ إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله. وألحق فلان فلانا وألحقه به، كلاهما: جعله ملحقه. وتلاحق القوم: أدرك بعضهم بعضا. وتلاحقت الركاب والمطايا أي لحق بعضها بعضا، وأنشد:
أقول، وقد تلاحقت المطايا:
كفاك القول إن عليك عينا كفاك القول أي ارفق وأمسك عن القول. ولحقته وألحقته بمعنى واحد.
الأزهري: واللحق ما يلحق بالكتاب بعد الفراغ منه فتلحق به ما سقط عنه ويجمع ألحاقا، وإن خفف فقيل لحق كان جائزا. الجوهري:
اللحق، بالتحريك، شئ يلحق بالأول. وقوس لحق وملحاق: سريعة السهم لا تريد شيئا إلا لحقته. وناقة ملحاق: تلحق الإبل فلا تكاد الإبل تفوتها في السير، قال رؤبة:
فهي ضروح الركض ملحاق اللحق واللحق: كل شئ لحق شيئا أو لحق به من الحيوان والنبات وحمل النخل، وقيل: اللحق في النخل أن ترطب وتتمر ثم يخرج في بطنه شئ يكون أخضر قلما يرطب حتى يدركه الشتاء فيسقطه المطر، وقد يكون نحو ذلك في الكرم يسمى لحقا، وقد قال الطرماح في مثل ذلك يصف نخلة أطلعت بعد ينع ما كان خرج منها في وقته فقال:
ألحقت ما استلعبت بالذي قد أنى، إذ حان حين الصرام أي ألحقت طلعا غريضا كأنها لعبت به إذ أطلعته
(٣٢٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف القاف فصل الألف 3
2 فصل الباء 13
3 فصل التاء 31
4 فصل الثاء 33
5 فصل الجيم 34
6 فصل الحاء 37
7 فصل الخاء 72
8 فصل الدال المهملة 94
9 فصل الذال المعجمة 108
10 فصل الراء المهملة 112
11 فصل الزاي 137
12 فصل السين المهملة 151
13 فصل الشين المعجمة 171
14 فصل الصاد المهملة 193
15 فصل الضاد المعجمة 208
16 فصل الطاء المهملة 209
17 فصل العين المهملة 234
18 فصل الغين المعجمة 281
19 فصل الفاء 296
20 فصل القاف 321
21 فصل الكاف 326
22 فصل اللام 326
23 فصل الميم 335
24 فصل النون 350
25 فصل الهاء 364
26 فصل الواو 370
27 فصل الياء المثناة تحتها 386
28 حرف الكاف فصل الألف 388
29 فصل الباء الموحدة 395
30 فصل التاء المثناة فوقها 405
31 فصل الحاء المهملة 407
32 فصل الخاء المعجمة 419
33 فصل الدال المهملة 419
34 فصل الراء 431
35 فصل الزاي 435
36 فصل السين المهملة 438
37 فصل الشين المعجمة 446
38 فصل الصاد المعجمة 455
39 فصل الضاد المعجمة 459
40 فصل العين المهملة 463
41 فصل الغين المعجمة 472
42 فصل الفاء 472
43 فصل الكاف 481
44 فصل اللام 481
45 فصل الميم 485
46 فصل النون 497
47 فصل الهاء 502
48 فصل الواو 509
49 فصل الياء المثناة تحتها 515