الأرض تسحقها سحقا إذا عفت الآثار وانتسفت الدقاق.
والسحق: أثر دبرة البعير إذا برأت وابيض موضعها. والسحق:
الثوب الخلق البالي، قال مزرد:
وما زودوني غير سحق عمامة، وخمس مئ منها قسي وزائف وجمعه سحوق، قال الفرزدق:
فإنك، إن تهجو تميما وترتشي بتأبين قيس، أو سحوق العمائم والفعل: الانسحاق. وانسحق الثوب وأسحق إذا سقط زئبره وهو جديد، وسحقه البلى سحقا، قال رؤبة:
سحق البلى جدته فأنهجا وقد سحقه البلى ودعك اللبس. وثوب سحق: وهو الخلق، وقال غيره: هو الذي انسحق ولان. وفي حديث عمر، رضي الله عنه، أنه قال: من زافت عليه دراهمه فليأت بها السوق وليشتر بها ثوب سحق ولا يحالف الناس أنها جياد، السحق: الثوب الخلق الذي انسحق وبلي كأنه بعد من الانتفاع به. وانسحق الثوب أي خلق، قال أبو النجم:
من دمنة كالمرجلي المسحق وأسحق خف البعير أي مرن. والإسحاق: ارتفاع الضرع ولزوقه بالبطن.
وأسحق الضرع: يبس وبلي وارتفع لبنه وذهب ما فيه، قال لبيد:
حتى إذا يبست وأسحق حالق، لم يبله إرضاعها وفطامها وأسحقت ضرتها: ضمرت وذهب لبنها. وقال الأصمعي: أسحق يبس، وقال أبو عبيد: أسحق الضرع ذهب وبلي. وانسحقت الدلو: ذهب ما فيها. الأزهري: ومساحقة النساء لفظ مولد. والسحق في العدو:
دون الحضر وفوق السحج، قال رؤبة:
فهي تعاطي شده المكايلا سحقا من الجد وسحجا باطلا وأنشد الأزهري لآخر:
كانت لنا جارة، فأزعجها قاذورة تسحق النوى قدما والسحق في العدو: فوق المشي ودون الحضر. وسحقت العين الدمع تسحقه سحقا فانسحق: حدرته، ودموع مساحيق، وأنشد:
قتب وغرب إذا ما أفرغ انسحقا والسحق: البعد، وكذلك السحق مثل عسر وعسر. وقد سحق الشئ، بالضم، فهو سحيق أي بعيد، قال ابن بري: ويقال سحيق وأسحق، قال أبو النجم:
تعلو خناذيذ البعيد الأسحق وفي الدعاء: سحقا له وبعدا، نصبوه على إضمار الفعل غير المستعمل إظهاره. وسحقه الله وأسحقه الله أي أبعده، ومنه قوله:
قاذورة تسحق النوى قدما وأسحق هو وانسحق: بعد. ومكان سحيق: بعيد: وفي التنزيل: أو تهوي به الريح في مكان