الكداري، وفسره بأنه جمع كدرية.
قال بعضهم: الكدري منسوب إلى طير كدر، كالدبسي منسوب إلى طير دبس. الجوهري: القطا ثلاثة أضرب: كدري وجوني وغطاط، فالكدري ما وصفناه وهو ألطف من الجوني، كأنه نسب إلى معظم القطا وهي كدر، والضربان الآخران مذكوران في موضعيهما.
والكدر: مصدر الأكدر، وهو الذي في لونه كدرة، قال رؤبة:
أكدر لفاف عناد الروع والكدرة: القلاعة الضخمة المثارة من مدر الأرض.
والكدر: القبضات المحصودة المتفرقة من الزرع ونحوه، واحدته كدرة، قال ابن سيده: حكاه أبو حنيفة.
وانكدر يعدو: أسرع بعض الإسراع، وفي الصحاح: أسرع وانقض.
وانكدر عليهم القوم إذا جاؤوا أرسالا حتى ينصبوا عليهم.
وانكدرت النجوم: تناثرت. وفي التنزيل: وإذا النجوم انكدرت. والكديراء: حليب ينقع فيه تمر برني، وقيل: هو لبن يمرس بالتمر ثم تسقاه النساء ليسمن، وقال كراع: هو صنف من الطعام، ولم يحله.
وحمار كدر وكندر وكنادر: غليظ، وأنشد:
نجاء كدر من حمير أتيدة، بفائله والصفحتين ندوب ويقال: أتان كدرة. ويقال للرجل الشاب الحادر القوي المكتنز:
كدر، بتشديد الراء، وأنشد:
خوص يدعن العزب الكدرا، لا يبرح المنزل إلا حرا وروى أبو تراب عن شجاع: غلام قدر وكدر، وهو التام دون المنخزل، وأنشد:
خوص يدعن العزب الكدرا ورجل كندر وكنادر: قصير غليظ شديد. قال ابن سيده: وذهب سيبويه إلى أن كندرا رباعي، وسنذكره في الرباعي أيضا.
وبنات الأكدر: حمير وحش منسوبة إلى فحل منها.
وأكيدر: صاحب دومة الجندل. والكدراء، ممدود: موضع.
وأكدر: اسم. وكودر: ملك من ملوك حمير، عن الأصمعي، قال النابغة الجعدي:
ويوم دعا ولدانكم عند كودر، فخالوا لدى الداعي ثريدا مفلفلا وتكادرت العين في الشئ إذا أدامت النظر إليه. الجوهري:
والأكدرية مسألة في الفرائض، وهي زوج وأم وجد وأخت لأب وأم.
* كرر: الكر: الرجوع. يقال: كره وكر بنفسه، يتعدى ولا يتعدى.
والكر: مصدر كر عليه يكر كرا وكرورا وتكرارا: عطف.
وكر عنه: رجع، وكر على العدو يكر، ورجل كرار ومكر، وكذلك الفرس. وكرر الشئ وكركره: أعاده مرة بعد أخرى. والكرة:
المرة، والجمع الكرات. ويقال: كررت عليه الحديث وكركرته إذا رددته عليه. وكركرته عن كذا كركرة إذا رددته. والكر:
الرجوع على الشئ، ومنه التكرار. ابن بزرج: التكرة بمعنى التكرار وكذلك التسرة والتضرة والتدرة. الجوهري: كررت الشئ تكريرا وتكرارا، قال أبو سعيد الضرير: قلت لأبي عمرو: ما بين