واشتقه من الرجل الضرز، وهو البخيل، والميم زائدة، قال: وقياسه أن يكون رباعيا. النضر: ضرز الأرض كثرة هبرها وقلة جددها. يقال: أرض ذات ضرز.
* ضزز: الضزز: لزوق الحنك الأعلى بالأسفل إذا تكلم الرجل تكاد أضراسه العليا تمس السفلى فيتكلم وفوه منضم، وقيل: هو ضيق الشدق والفم في دقة من ملتقى طرفي اللحيين لا يكاد فمه ينفتح، وقيل: هو أن يتكلم كأنه عاض بأضراسه لا يفتح فاه، وقيل: هو أن تقع الأضراس العليا على السفلى فيتكلم وفوه منضم، وقيل: هو تقارب ما بين الأسنان، رواه ثعلب، والفعل ضز يضز ضززا وهو أضز والأنثى ضزاء. التهذيب: الأضز الضيق الفم جدا، مصدره الضزز وهو الذي إذا تكلم لم يستطع أن يفرج بين حنكيه خلقة خلق عليها، وهي من صلابة الرأس فما يقال، وأنشد لرؤبة بن العجاج:
دعني فقد يقرع للأضز صكي حجاجي رأسه وبهزي ابن الأعرابي: في لحيه ضزز وكزز وهو ضيق الشدق وأن تلتقي الأضراس العليا بالسفلى إذا تكلم لم يبن كلامه. والضزاز: الذين تقرب ألحيهم فيضيق عليهم مخرج الكلام حتى يستعينوا عليه بالضاد، وقول الشاعر أنشده ابن الأعرابي:
نجيبة مولى ضزها القت والنوى بيثرب، حتى نيها متظاهر أي حشاها قتا ونوى، مأخوذ من الضزز الذي هو تقارب ما بين الأسنان. وضزها: أكثر لها من الجماع، عن ابن الأعرابي. أبو عمرو:
ركب أضز شديد ضيق، وأنشد:
يا رب بيضاء تكز كزا بالفخذين ركبا أضزا وبئر فيها ضزز أي ضيق، وأنشد:
وفحت الأفعى حذاء لحيتي، ونشبت كفي في الجال الأضز أي الضيق، يريد جال البئر. وأضز الفرس على فأس اللجام أي أزم عليه مثل أضر.
* ضعز: الضعز: الوطء الشديد. وضيعز: موضع، قال ابن سيده: أراه دخيلا.
* ضغز: الليث: الضغز من السباع السئ الخلق، قال الشاعر:
فيها الجريش وضغز ما يني ضئزا، يأوي إلى رشف منها وتقليص قال أبو منصور: لا أعرف الضغز من السباع ولا أدري من قائل البيت.
* ضفز: الضفز والضفيزة: شعير يجش ثم يبل وتعلفه الإبل، وقد ضفزت البعير أضفزه ضفزا فاضطفز، وقيل: الضفز أن تلقمه لقما كبارا، وقيل: هو أن تكرهه على اللقم، وكل واحدة من اللقم ضفيزة، ومنه حديث النبي، صلى الله عليه وسلم: أنه مر بوادي ثمود فقال: من كان اعتجن بمائه فليضفزه بعيره أي يلقمه إياه. وفي حديث الرؤيا: فيضفزونه في أحدهم أي يدفعونه فيه من ضفزت البعير إذا علفته الضفائز، وهي اللقم الكبار،