لسان العرب - ابن منظور - ج ١ - الصفحة ٥٧١
قال أبو زيد: والأنثى ظربانة، وقال البعيث:
سواسية سود الوجوه، كأنهم * ظرابي غربان بمجرودة محل والظربان: دويبة شبه الكلب، أصم الأذنين، صماخاه يهويان، طويل الخرطوم، أسود السراة، أبيض البطن، كثير الفسو، منتن الرائحة، يفسو في جحر الضب، فيسدر من خبث رائحته، فيأكله. وتزعم الأعراب: أنها تفسو في ثوب أحدهم، إذا صادها، فلا تذهب رائحته حتى يبلى الثوب. أبو الهيثم: يقال هو أفسى من الظربان، وذلك أنها تفسو على باب جحر الضب حتى يخرج، فيصاد. الجوهري في المثل: فسا بيننا الظربان، وذلك إذا تقاطع القوم. ابن سيده: قيل هي دابة شبه القرد، وقيل: هي على قدر الهر ونحوه ، قال عبد الله بن حجاج الزبيدي التغلبي:
ألا أبلغا قيسا وخندف أنني * ضربت كثيرا مضرب الظربان يعني كثير بن شهاب المذحجي، وكان معاوية ولاه خراسان، فاحتاز مالا، واستتر عند هانئ بن عروة المرادي، فأخذه من عنده وقتله. وقوله مضرب الظربان أي ضربته في وجهه، وذلك أن للظربان خطا في وجهه، فشبه ضربته في وجهه بالخط الذي في وجه الظربان، وبعده:
فيا ليت لا ينفك مخطم أنفه، * يسب ويخزى، الدهر، كل يمان قال: ومن رواه ضربت عبيدا، فليس هو لعبد الله ابن حجاج، وإنما هو لأسد بن ناغصة، وهو الذي قتل عبيدا بأمر النعمان يوم بوسة، والبيت:
ألا أبلغا فتيان دودان أنني * ضربت عبيدا مضرب الظربان غداة توخى الملك، يلتمس الحبا، * فصادف نحسا كان كالدبران الأزهري: قال قرأت بخط أبي الهيثم، قال: الظربان دابة صغير القوائم، يكون طول قوائمه قدر نصف إصبع، وهو عريض، يكون عرضه شبرا أو فترا، وطوله مقدار ذراع، وهو مكربس الرأس أي مجتمعه، قال: وأذناه كأذني السنور، وجمعه الظربى.
وقيل: الظربى الواحد، وجمعه ظربان. ابن سيده: والجمع ظرابين وظرابي، الياء الأولى بدل من الألف، والثانية بدل من النون، والقول فيه كالقول في إنسان، وسيأتي ذكره. الجوهري: الظربى على فعلى، جمع مثل حجلى جمع حجل، قال الفرزدق:
وما جعل الظربى، القصار أنوفها، إلى الطم من موج البحار الخضارم وربما مد وجمع على ظرابي، مثل حرباء وحرابي، كأنه جمع ظرباء، وقال:
وهل أنتم إلا ظرابي مذحج، * تفاسى وتستنشي بآنفها الطخم وظربى وظرباء: اسمان للجمع، ويشتم به الرجل، فيقال: يا ظربان. ويقال: تشاتما فكأنما جزرا بينهما ظربانا، شبهوا فحش تشاتمهما بنتن الظربان. وقالوا: هما يتنازعان جلد الظربان أي يتسابان، فكأن بينهما جلد ظربان، يتناولانه ويتجاذبانه. ابن الأعرابي:
من أمثالهم: هما يتماشنان جلد الظربان أي
(٥٧١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف الهمزة فصل الهمزة 23
2 فصل الباء الموحدة 25
3 فصل التاء المثناة فوقها 39
4 فصل الثاء المثلثة 40
5 فصل الجيم 41
6 فصل الحاء المهملة 53
7 فصل الخاء المعجمة 62
8 فصل الدال المهملة 69
9 فصل الذال المعجمة 79
10 فصل الراء 81
11 فصل الزاي 90
12 فصل السين المهملة 92
13 فصل الشين المعجمة 99
14 فصل الصاد المهملة 107
15 فصل الضاد المعجمة 110
16 فصل الطاء المهملة 113
17 فصل الظاء المعجمة 116
18 فصل العين المهملة 117
19 فصل الغين المعجمة 119
20 فصل الفاء 119
21 فصل القاف 127
22 فصل الكاف 136
23 فصل اللام 150
24 فصل الميم 154
25 فصل النون 161
26 فصل الهاء 179
27 فصل الواو 189
28 فصل الياء المثناة تحتها 202
29 حرف الباء فصل الهمزة 204
30 فصل الباء الموحدة 221
31 فصل التاء المثناة فوقها 225
32 فصل الثاء المثلثة 234
33 فصل الجيم 248
34 فصل الحاء المهملة 288
35 فصل الخاء المعجمة 341
36 فصل الدال المهملة 368
37 فصل الذال المعجمة 377
38 فصل الراء 398
39 فصل الزاي المعجمة 443
40 فصل السين المهملة 454
41 فصل الشين المعجمة 479
42 فصل الصاد المهملة 514
43 فصل الضاد المعجمة 538
44 فصل الطاء المهملة 553
45 فصل الظاء المعجمة 568
46 فصل العين المهملة 572
47 فصل الغين المعجمة 634
48 فصل الفاء 657
49 فصل القاف 657
50 فصل الكاف 694
51 فصل اللام 729
52 فصل الميم 747
53 فصل النون 747
54 فصل الهاء 778
55 فصل الواو 791
56 فصل الياء المثناة تحتها 805