الياء ووقفت عليها بالباء. قال أبو موسى: وهو في مستند أحمد بن حنبل بخط أبي الحسن بن الفرات، وخطه حجة، وهو هكذا معجم مقيد في مواضع. ويجوز أنه لا يكون قد حذف الياء وإنما هي ابنة نكرة، أي أتزوج جليبيبا ببنت؟ تعني أنه لا يصلح أن يزوج مثله بأمة استنقاصا له. وقد رويت مثل هذه الرواية الثالثة بزيادة ألف ولام التعريف: أي ألجليبيب الابنة. ورويت ألجليبيب الأمة؟ تريد الجارية، كناية عن بنتها. ورواه بعضهم أمية، أو آمنة على أنه اسم البنت.
(باب الهمزة مع الواو) (أوب) فيه (صلاة الأوابين حين ترم الفصال) الأوابين جمع أواب، وهو الكثير الرجوع إلى الله بالتوبة. وقيل هو المطيع. وقيل المسبح، يريد صلاة الضحى عند ارتفاع النهار وشدة الحر. وقد تكرر ذكره في الحديث.
(س) ومنه دعاء السفر (توبا توبا (1) لربنا أوبا) أي توبا راجعا مكررا. يقال منه‌آب أوبا فهو آيب.
ومنه الحديث الآخر (آيبون تائبون) وهو جمع سلامة لآيب. وقد تكرر في الحديث.
وجاؤوا من كل أوب، أي من كل مآب ومستقر.
(س) ومنه حديث أنس رضي الله عنه (فآب إليه ناس) أي جاءوا إليه من كل ناحية.
(س) وفيه (شغلونا عن الصلاة حتى آبت الشمس) أي غربت، من الأوب: الرجوع، لأنها ترجع بالغروب إلى الموضع الذي طلعت منه، ولو استعمل ذلك في طلوعها لكان وجها لكنه لم يستعمل.
(أود) في صفة عائشة أباها رضي الله عنهما (وأقام أوده بثقافه) الأود العوج، والثقاف: تقويم المعوج.
(س) ومنه حديث نادبة عمر (واعمراه، أقام الأود وشفى العمد) وقد تكرر في الحديث.