ومنه حديث وفد عبد القيس (أتسمون هذا التعضوض).
حديث عبد الملك بن عمير رضي الله عنه (والله لتعضوض كأنه أخفاف الرباع أطيب من هذا).
(باب التاء مع الغين) (تغب) (ه‍) في حديث الزهري (لا يقبل الله شهادة ذي تغبة) هو الفاسد في دينه وعمله وسوء أفعاله. يقال تغب يتغب تغبا إذا ملك في دين أو دنيا. قال الزمخشري: ويروي تغبة مشددا، ولا يخلوا أن يكون تفعلة من غبب، مبالغة في غب الشئ إذا فسد، أو من غبب الذئب الغنم إذا عاث فيها.
(تغر) في حديث عمر رضي الله عنه (فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة أن يقتلا) أي خوفا أن يقتلا، وسيجئ مبينا في حرف الغين، لأن التاء زائدة.
(باب التاء مع الفاء) (تفث) (ه‍) في حديث الحج ذكر (التفث) وهو ما يفعله المحرم بالحج إذا حل، كقص الشارب والأظافر، ونتف الإبط، وحلق العانة. وقيل هو إذهاب الشعث والدرن والوسخ مطلقا. والرجل تفث. وقد تكرر في الحديث.
(س) وفيه (فتفثت الدماء مكانه) أي لطخته، وهو مأخوذ منه.
(تفل) في حديث الحج (قيل يا رسول الله من الحاج؟ قال: الشعث التفل) التفل: الذي قد ترك استعمال الطيب، من التفل وهي الريح الكريهة.
(ه‍) ومنه الحديث (وليخرجن إذا خرجن تفلات) أي تاركات للطيب. يقال رجل تفل وامرأة تفلة ومتفال.
(ه‍) ومنه حديث علي رضي الله عنه (قم عن الشمس فإنها تتفل الريح).