ومنه حديث المغيرة يصف امرأة (كأنها بغاث).
(بغثر) في حديث أبي هريرة رضي الله عنه (إذا لم أرك تبغثرت نفسي) أي غثت وتقلبت. ويروى بالعين المهملة وقد تقدم.
(بغش) (ه‍) فيه (كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فأصابنا بغيش) تصغير بغش، وهو المطر القليل، أوله الطل ثم الرذاذ، ثم البغش.
(بغل) في قصيدة كعب بن زهير:
فيها على الأين إرقال وتبغيل التبغيل: تفعيل من البغل كأنه شبه سيرها بسير البغل لشدته.
(بغم) (س) فيه (كانت إذا وضعت يدها على سنام البعير أو عجزه رفع بغامه) البغام صوت الإبل. ويقال لصوت الظبي أيضا بغام.
(بغي) فيه (ابغني أحجار أستطب بها) يقال ابغني كذا بهمزة الوصل، أي اطلب لي، وأبغني بهمزة القطع، أي أعني على الطلب.
ومنه الحديث (أبغوني حديدة أستطب بها) بهمزة الوصل والقطع. وقد تكرر في الحديث.
يقال بغى يبغي بغاء - بالضم - إذا طلب.
ومنه حديث أبي بكر (أنه خرج في بغاء إبل) جعلوا البغاء على زنة الأدواء، كالعطاس والزكام، تشبيها به لشغل قلب الطلب بالداء.
(س) ومنه حديث سراقة والهجرة (انطلقوا بغيانا أي ناشدين وطالبين، جمع باغ كراع ورعيان.
ومنه أبي بكر في الهجرة (لقيهما رجل بكراع الغميم، فقال من أنتم؟ فقال أبو بكر: باغ وهاد، عرض ببغاء الإبل وهداية الطريق، وهو يريد طلب الدين والهداية من الضلالة.
وفي حديث عمار (تقتله الفئة الباغية) هي الظالمة الخارجة عن طاعة الإمام. وأصل البغي مجاوزة الحد.