الصحاح - الجوهري - ج ٢

وأحصد الزرع واستحصد: حان له أن يحصد. وهذا زمن الحصاد والحصاد.
وحبل محصد: أي محكم مفتول، وحصد بكسر الصاد.
واستحصد الحبل، أي استحكم. واستحصد القوم، أي اجتمعوا وتظافروا.
وأحصدت الحبل: فتلته. ورجل محصد الرأي، أي سديده.
[حفد] الحفد: السرعة. تقول: حفد البعير والظليم حفدا وحفدانا، وهو تدارك السير. وبعير حفاد.
وفى الدعاء: " وإليك نسعى ونحفد ".
وأحفدته: حملته على الحفد والاسراع. قال الراعي:
مزائد خرقاء اليدين مسيفة * أخب بهن المخلفان وأحفدا - أي أحفدا بعيريهما. وقال بعضهم: أي أسرعا. ويجعل حفد وأحفد بمعنى.
والحفدة: الأعوان والخدم، وقيل ولد الولد، واحدهم حافد.
ورجل محفود: أي مخدوم.
وسيف محتفد: سريع القطع.
والمحفد بالكسر: قدح يكيلون به. وأنشد أبو نصر للأعشى:
* وسقيي وإطعامي الشعير بمحفد (1) * ومحفد الرجل بفتح الميم: محتدة، وأصله.
وقال ابن الأعرابي: المحفد: أصل السنام.
وأنشد لزهير:
جمالية لم يبق سيرى ورحلتي * على ظهرها من نيها غير محفد (2) - ومحفد الثوب أيضا: وشيه، والجمع محافد.
[حقد] الحقد: الضغن، والجمع أحقاد. وتقول:
حقد عليه يحقد حقدا، وحقد عليه بالكسر حقدا لغة. وأحقده غيره. ورجل حقود.
وأحقد القوم، إذا طلبوا من المعدن شيئا فلم يجدوا. وهذا الحرف نقلته من كتاب ولم أسمعه.
[حقلد] ابن الأعرابي: الحقلد: الضيق البخيل.
[حمد] الحمد: نقيض الذم. تقول: حمدت الرجل أحمده حمدا ومحمدة، فهو حميد ومحمود.
والتحميد أبلغ من الحمد. والحمد أعم من الشكر.
والمحمد: الذي كثرت خصاله المحمودة.
قال الشاعر الأعشى:

(1) صدره:
* بناها السوادي الرضيخ مع الخلا * (2) يعنى أن دؤوب السير أذهب شحمها وأعلى سنامها. النى: الشحم.

(٤٦٦)