ينابيع المودة لذوي القربى - القندوزي - ج ١

الجماعات ومنفردا، [مع الخبرة] في الشرائع والأحكام (1)، و [العلم ب‍] الحلال والحرام، وأخبار الأكوان، وتأويلات القرآن، وأنباء الحوادث بما كان وما يكون، بالتعليم من النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو بالكشف الجلي، أو بالجفر والميراث، أو بالوهب اللدني (2).
وكيف كان عبد الله بن العباس (3) [رضوان الله عليه] الذي [كان] يقال له الحبر والبحر و [مثل] عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول له: غص يا غواص، ويقول أيضا له (4): [شنشنة أعرفها من أخزم] (5) قلب عقول، ولسان قؤول، وابن مسعود وغيره يقول: نعم ترجمان القرآن ابن عباس (6).
ولو لم يكن لجماعتهم إلا لسان زيد بن علي بن الحسين (7) (رضي الله عنهم).

(1) في كشف الغمة، " مع الخبرة بالأحكام ".
(2) لا يوجد في كشف الغمة: " وأخبار الأكوان.. أو بالوهب اللدني ".
(3) عبد الله بن عباس بن عبد المطلب (3 ق ه‍ 68 ه‍)، القرشي الهاشمي، أبو العباس: حبر الأمة الصحابي، الجليل ولد بمكة ونشأ في بدء عصر النبوة فلازم رسول الله وروى عنه وشهد مع علي عليه السلام الجمل وصفين وكف بصره في اخر عمره فسكن الطائف وتوفى بها.
(4) لا يوجد في كشف الغمة " يقول أيضا له ".
(5) الشنشنة: الطبيعة والخليقة والسجية، وهو بيت رجز تمثل به لأبي أخزم الطائي وهو:
ان نبي زملوني بالدم * شنشنة أعرفها من أحزم من يلق آساد الرجال يكلم وكان أخزم عاقا لأبيه فمات وترك بنين عقوا جدهم وضربوه وأدموه فقال ذلك. ومراد عمر: إني أعرف فيك مشابه من أبيك في رأيه وحزمه - لسان العرب بتصرف.
(6) لا يوجد في كشف الغمة: " وابن مسعود.. ابن عباس ".
(7) زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (79 - 122 ه‍): أبو الحسين العلوي الهاشمي القرشي:
ويقال له: " زيد الشهيد ". كانت اقامته بالكوفة. ضيق عليه هشام بن عبد الملك وثار على ظلم الأمويين ونشبت معارك انتهت بشهادته في الكوفة.

(٤٧٣)