في الآخرة أفضل من ذاك وأحمد عاقبة، كأنه جمع حمل أو حمل ويجوز أن يكون مصدر حمل أو حامل.
" خيبر ": يأتي الكلام عليها في غزوتها.
" أرديتهم ": جمع رداء.
" متنطعا " (1) - بميم مضمومة فمثناه فوقية فنون مفتوحتين فطاء مهملة مكسورة فعين مهملة: من تنطع إذا تعمق وتغالى وتأنق.
" الوفزة ": بواو مفتوحة ففاء فراء: الشعر المجتمع على الرأس، أو ما مال على الأذنين منه أو ما جاوز شحمة الأذنين ثم الجمة ثم اللمة.
" ويح ": كلمة ترحم وتوجع: يقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها، وقد يقال: بمعنى المدح والتعجب، وهي منصوبة على المصدر.
" الحبحبة " (2): بحاءين مهملتين بعد كل موحدة وهي في الأصل جري الماء قليلا قليلا كالحبحب والحبحبة الضعف وسوق الإبل ومن النار اتقادها والبطيخ الشامي الذي يسميه أهل العراق الرقي والفرس تسميه الهندي.
" بالسميط ": أي على لبنة واحدة، والسميط من النعل: الطاق الواحد لا رقعة فيها.
" السواري ": جمع سارية وهي الأسطوانة.
" السعد ": ثلث اللبنة والسعيد كزبير ربعها.
" وكف ": سال ماؤه.
" الخصف ": بخاء معجمة فصاد مهملة مفتوحتين: المنسوج من الخوص.
" الشموس " - بفتح الشين المعجمة وضم الميم وبالواو والسين: (بنت النعمان بن عامر بن مجمع) من الأنصار.
" الرحبة " - بالراء والحاء المهملة والموحدة المفتوحات، قال في الصحاح: رحبة المسجد بالتحريك ساحته والجمع رحب ورحبات ورحاب.
" الزوايا " جمع زاوية: الناحية.