(١) قال الرازي: في سبب نزولها وفيه وجوه: الأول: أنها نزلت بسبب سؤال المشركين، قال الضحاك: إن المشركين أرسلوا عامر بن الطفيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا: شققت عصانا وسبب آلهتنا، وخالفت دين آبائك، فإن كنت فقيرا أغنياك، وإن كنت مجنونا داويناك، وإن هويت امرأة زوجناكها، فقال عليه الصلاة والسلام: " لست بفقير، ولا مجنون، ولا هويت امرأة، أنا رسول الله أدعوكم من عبادة الأصنام إلى عبادته "، فأرسلوه ثانية وقالوا: قل له بين لنا جنس معبدوك، أمن ذهب أو فضة، فأنزل الله هذه السورة، فقالوا له: ثلثمائة وستون صنما لا تقوم بحوائجنا، فكيف يقوم الواحد بحوائج الخلق؟
فنزلت: (والصافات) (الصافات: ١) إلى قوله: (إن إلهكم لواحد) (الصافات: ٤) فأرسلوه أخرى، وقالوا بين لنا أفعاله فنزل: (إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض) (يونس: ٣). الثاني: أنها نزلت بسبب سؤال اليهود؟
روى عكرمة عن ابن عباس أن اليهود جاؤوا إلى رسول الله ومعهم كعب بن الأشرف، فقالوا: يا محمد هذا الله خلق الخلق، فمن خلق الله؟ فغضب نبي الله عليه السلام فنزل جبريل فسكنه، وقال: اخفض جناحك يا محمد، فنزل: (قل هو الله أحد) فلما تلاه عليهم قالوا: صف لنا ربك كيف عضده، وكيف ذراعه؟ فغضب أشد من غضبة الأول، فأتاه جبريل بقوله: (وما قدروا الله حق قدره) (الإنعام: ٩١). الثالث أنها نزلت بسبب سؤال النصارى، روى عطاء عن ابن عباس، قال: قدم وفد نجران، فقالوا: صف لنا ربك أمن زبرجد أو ياقوت، أو ذهب، أو فضة؟ فقال: إن ربي ليس من شئ لأنه خالق الأشياء فنزلت - قل هو الله أحد) قالوا: هو واحد، وأنت واحد، فقال: ليس كمثله شئ، قالوا: زدنا من الصفة، فقال: (الله الصمد) فقالوا: وما الصمد؟ فقال: الذي يصمد إليه الخلق في الحوائج، فقالوا: زدنا فنزل:
(لم يلد) كما ولدت مريم (ولم يولد) كما ولد عيسى (ولم يكن له كفوا أحد) يريد نظيرا من خلقه). تفسير الرازي ٣٢ / 161.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، عبد الله بن عباس ⁽²⁾، الطبراني ⁽¹⁾، سورة الإخلاص ⁽¹⁾، أنس بن مالك ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، الطعام ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾