كان له بكل خطوة ستون الف حسنة ورفع له من الدرجات مثل ذلك فان مات وهو على ذلك وكل الله به سبعين الف ملك يعودونه في قبره ويبشرونه ويونسونه في حدته ويستغفرون له حتى يبعث وفي رابع محكى عن الروض للشهيد الثاني نقلا عن كتاب الإمام والمأموم لبعض علمائنا باسناده إلى ابن أبي سعيد الخدري عنه صلى الله عليه وآله قال اتانى جبرئيل في سبعين الف ملك بعد صلاة الظهر فقال يا محمد ان ربك يقرئك السلام واهدى إليك بهديتين لم يهدهما إلى نبي قبلك قلت وما تانك الهديتان قال الوتر ثلث ركعات وصلاة الخمس في جماعة قلت يا جبرئيل وما لامتي في الجماعة قال يا محمد ان كانا اثنين كتب الله لهما بكل ركعة مائة وخمسين صلاة و ان كانوا ثلثة كتب الله لكل واحد بكل ركعة ستمائة صلاة وان كانوا أربعة كتب الله لكل واحد بكل ركعة الف ومأتي صلاة وان كانوا خمسة كتب الله لكل واحد بكل ركعة الفين وأربعمائة صلاة وان كانوا ستة كتب الله لكل واحد بكل ركعة أربعة الألف وثمانمائة صلاة وإذا كانوا سبعة كتب الله لكل واحد بكل ركعة تسعة آلاف وستمائة صلاة وإذا كانوا ثمانية كتب الله لكل واحد بكل ركعة تسعة عشر الفاء ومأتي صلاة وإذا كانوا تسعة كتب الله لكل واحد بكل ركعة ستة وثلثين ألفا وأربعمائة وإذا كانوا عشرة كتب الله لكل واحد بكل ركعة اثنين وسبعين ألفا وثمانمائة صلاة فان زاد وأعلى العشرة فلو صارت بحار السماوات والأرض مدادا والأشجار أقلاما والثقلان مع الملائكة كتابا لم يقدروا ان يكتبوا ثواب ركعة واحدة يا محمد تكبيرة يدركها المؤمن مع الامام خير له من ستين الف حجة وعمرة وخير من الدنيا وما فيها سبعين الف مرة وركعة يصليها المؤمن مع الامام خير من مائة الف دينا ر يتصدق بها على المساكين وسجدة يسجدها المؤمن مع الامام خير من عتق مائة رقبة والأخيار في فضل الجامعة أكثر من أن تحصى ويظهر مما ذكرنا من الاخبار أفضلية الجماعة من الصلاة منفردا في المسجد ويدل عليه صريحا مراسلة محمد بن عمارة إلى الرضا (ع) يسئله ان الصلاة في مسجد الكوفة منفردا أفضل أم صلاته في جماعة فقال الصلاة في جماعة أفضل مع ما روى من أن صلاة في مسجد الكوفة تعدل الف صلاة في غيره من المساجد الا ان يقال إن الروايات السابقة محمولة على الغالب من إقامة الجماعة في المساجد والمراسلة المذكورة معارضة بما رواه محمد بن سنان عن الرضا (ع) ان الصلاة في مسجد الكوفة فردا أفضل من سبعين صلاة في غيره جماعة ونحوها رواية إبراهيم بن ميمون عن أبي عبد الله (ع) قال قلت له ان رجلا يصلى بنا يتقدى به فهو أحب إليك أو في المسجد قال المسجد أحب إلى بناء على ظهوره في إرادة الانفراد في المسجد والا لم يحتج