المجدي في أنساب الطالبين - على بن محمد العلوي

ولا أقول وان لم يعطيا فدكا * بنت النبي ولا ميراثها غدرا (1) الله يعلم ماذا يلقيان به * يوم القيامة من عذر إذا حضرا فقال له القاسم أنا أبرء الى الله من مقالتك، وأشهد أنهما منعا فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه وآله ما جعل لها، فتواجدا ثم افترقا فمات أحدهما ولم يصل عليه الاخر.
ومنهم الشريف أبو القاسم الحسين بن عبيد الله بن علي بن أحمد بن جعفر الصوفي، رأيته بالبصرة نظيف المركوب والزي والمنزل يسكن باب عثمان يعرف بالدقاق، له بقية الى يومنا من بنت النقيب أبي عبد الله العمري، وكانت لابي القاسم تركة نفيسة، أنفق جميعها ابنه أبو غالب ناصر ثم تغرب عن البصرة الى الشام ومصر وغيرهما.
ومنهم الشريف الوجيه أبو القاسم علي أحد شيوخ الطالبيين بالبصرة في زمانه ينزل درب الحريق، ابن أبي طاهر أحمد له ذوجه وقدر، ابن علي بن أحمد بن جعفر بن الصوفي، له بقية الى يومنا بالبصرة.
وابن يعرف بابن أبي الغنايم سافر الى عمان، ثم الى مكة ثم اليمن وهو اليوم يقطع الاسفار، وكان أبو الحسن أخو أبي القاسم كثير المال واسع الحال تزوج بنت ابن أبي الشوارب (2) القاضي بالبصرة، وله بها بقية الى يومنا.

(1) في (ك وخ وش ور): كفرا ولا يبعد من الاصالة والصحة لما قدمنا فيما مضى من ان: كاتب نسخة الاساس يغير ويبدل بعض العبارات والكلمات تعصبا " أو تقية، والدليل على ذلك مضافا " الى ما سبق، تحريف خاتمه هذه الحكاية، ففى ك وش وروخ تختم الحكاية هكذا:. وأشهد انهما بمنعها فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما جعل لها، كافران، فتواجدا ثم افترقا فمات احدهما ولم يصل عليه الاخر، رحم الله قاسما " انتهى ما في ك وش.
(2) ابن أبى الشوارب يطلق على الحسن وعلى، ابني محمد بن عبد الملك، وابناهما عبد الله بن على ومحمد بن الحسن، وعلى الاحنف بن عبد الله بن على، ينتهى نسبهم الى خالد بن أسيد الاموى تولوا القضاء في خلافة المهتدى والمعتمد والمعتضد والمكتفى والمقتدر والراضي والمطيع - ولا أدرى أيهم المراد هنا.

(٢٨٧)