مىشناساند. مورد طرائف 1 (ص 509) مشتمل بر بخش آخر خطبه‌اى از امام على [ع] است (= نهج ج 1 صص 414 - 415). ابن طاووس مى گويد: آن خطبه در پايان جلد اول آمده است. اين خطبه در چاپ دو جلدى " ابراهيم " در همانجا آمده و به احتمال نسخه ء ابن طاووس نيز مشتمل بر دو جلد بوده است.
462. * - نهج الحق / محمد بن محمد الشيخ المفيد (م 413) ذريعه 24 / 416 ش 2128 اليقين 174 / 457 حدس آقا بزرگ اين است كه اين كتاب با " نهج البيان عن سبيل الايمان " يكى باشد.
مكدر موت (ج 40 ش 172) تنها عنوان دومى را ياد كرده است. بنابر آنچه در اليقين آمده شيخ مفيد در بخش آغاز " نهج " مى گويد: صاحب بن عباد يك معتزلي بوده است.
463. * نهج النجاة في فضائل امير المؤمنين والائمة الطاهرين من ذريته / حسين بن محمد بن الحسن بن نصر الحلواني (زنده در 481) ذريعه 24 / 425 ش 2224 اليقين 140 / 389 - 390 عنوان كتاب در برخى از نسخه‌هاى اليقين " تاريخ نهج النجاة " آمده (نك‍: اليقين 2 ص 389 پاورقى 1). نام مؤلف در اليقين حسين بن محمد (در اليقين 2 " بن الحسن " افزوده شده) بن مصر (بحار 37 / 327: الحسن) الحلواني آمده است. ابن طاووس مى گويد او از نسخه‌اى كه در جمادى الاول 375 كتابت شده استفاده كرده و مىافزايد كه آن مى تواند نسخه‌اى به خط مؤلف بوده باشد. آيا ممكن است كه مؤلف الحسين بن محمد بن الحسن يكى از معاصران ابن بابويه و مؤلف كتاب مفقود " مقصد الراغب في فضائل على بن ابي طالب " (ذريعه 22 / 111 ش 6307) باشد؟ مشكل اين است كه شيخ حلوانى در اليقين " أبو القاسم " (در اليقين 1: بن) المفيد " ياد شده كسى كه آقا بزرگ (النابس ص 129) او را با " على بن محمد بن محمد " (زندگى در نيمه ء نخست قرن پنجم) فرزند مفيد