سعد السعود 21، 246 درباره مؤلف كه عالمى معتزلي است نك‍: ابن نديم صص 221 - 222 (در آنجا دو تأليف از او ياد كرده: كتاب الاصول و كتاب المتشابه); سزگين 1 / 624. مورد سعد 246 (از برگ 9 - پ [از كراسه اول؟]، آيه 26 سوره بقره) " از متشابه القرآن " نقل شده و مورد نقل شده در سعد صص 241 - 242 از " كتاب الرد على الجبرية والقدرية فيما تعلقوا به من متشابه القرآن " (نك‍: فهرست زير اين عنوان). ارتباط ميان اين دو عنوان كاملا روشن نيست. عبارت خلال (در هر دو مورد نقل شده از او استدلال خود را با اين جمله آغاز مى كند ومما تعلقوا به قوله...) در كنار اين حقيقت كه هر دو عنوان به " متشابه القرآن " اشاره دارد نشانگر اين است كه يك تأليف در كار است; اما در اين مورد سؤال اين است كه چرا ابن طاووس آن را با دو عنوان آورده است. مى توان تصور كرد كه او دو نسخه از آن تأليف در اختيار وى بوده و هر كدام عنوان متفاوتى داشته و به احتمال نام مؤلفى نيز كه روى نسخه بوده اندكى با يكديگر اختلاف داشته است (از اين رو نام مؤلف در " كتاب الرد... [بنا به سعد صص 21، 241] احمد بن محمد بن جعفر [يا:
حفص] الخلال; و در " متشابه " [بنا به سعد ص 21، 246] أبو عمر الخلال يا أبو عمر احمد بن محمد البصري الجلال [كذا في الاصل] آمده است). اما اين بسيار نامحتمل است كه ابن طاووس توجه نكرده باشد كه هر دو نسخه در واقع يك تأليف است. شايد اين مسأله را بتوان در مقايسه مورد نقل شده با نسخه‌هاى موجود كتاب الرد حل كرد (مق‍:
La Fondazione Caetani per, Reale Accademia Nazionale dei Lincei, Gabrieli. G Natizia della sua istituzione e catalogo dei suoi manoscritti, gli studi mululmani , 1926, Rone, Orientali و از آنجا سزگين).
458. + الموطاء / مالك بن انس (م 179) طرائف 128 / 31 درباره اين تأليف نك‍: سزگين 1 / 458 - 464. ابن طاووس به اين حديث اشاره مى كند