تهذيب الكمال - المزي - ج ٧ - الصفحة ١٥٣
حديث ابن أبي الحسين، وهو صحيح من حديث الزهري.
وقال يحيى بن محمد بن صاعد، عن إبراهيم بن هاني النيسابوري: قال لنا أبو اليمان: الحديث حديث الزهري، والذي حدثتكم عن ابن أبي حسين غلطت فيه بورقة قلبتها (1).
وقال عباس الدوري: سمعت يحيى يقول في حديث أبي اليمان عن شعيب، عن الزهري، عن عقبة بن سويد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم " يغزو جيش الكعبة " قال يحيى: وإنما هو عن سحيم مولى أبي هريرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم (2).
وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم (3): سئل أبي عن أبي اليمان، فقال: كان يسمى كاتب إسماعيل بن عياش (4) كما يسمى أبو صالح كاتب الليث، وهو نبيل ثقة صدوق وقال أحمد بن عبد الله العجلي (5): لا بأس به.
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: كان ثقة، وكان

(١) قال المم الذهبي معقبا: " تعين أن الحديث، وهم فيه أبو اليمان، وصمم على الوهم، لان الكبار حكموا بأن الحديث ما هو عند الزهري، والله أعلم " (سير: ١٠ / ٣٢٣) (٢) أخرجه النسائي من حديث أبي هريرة (المجتبى: ٥ / ٢٠٦ في الحج، باب: حرمة الحرم)، وقارن بالتعليق على سير أعلام النبلاء: ١٠ / ٣٢٤.
(٣) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة 586.
(4) قال المؤلف في حاشية نسخته معقبا: " قد تقدم في ترجمة إسماعيل بن عياش أنه كتب كتبه ولم يدع شيئا منها في القراطيس ". قال أبو محمد بشار: بل كان المؤلف حذف هذه العبارة حينما نقل رواية يعقوب بن سفيان، عن أبي اليمان، فراجع تعليقي على ترجمة إسماعيل بن عياش: 3 / 171 هامش 4.
(5) الثقات، الورقة 11.
(١٥٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 ... » »»
الفهرست