تهذيب الكمال - المزي - ج ٧

روى عن: أرطاة بن المنذر، وإسماعيل بن عياش (د)، وحريز بن عثمان الرحبي، وسعيد بن سنان أبي مهدي، وسعيد بن عبد العزيز، وشعيب بن أبي حمزة (ع)، وصفوان بن عمرو (د)، والعطاف بن خالد المخزومي (قد)، وعفير بن معدان، ومبشر بن عبيد القرشي، ويزيد بن سعيد بن ذي عصوان، وأبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم.
روى عنه: البخاري، وإبراهيم بن الحسين بن علي بن مهران الكسائي الهمذاني المعروف بابن ديزيل، وإبراهيم بن أبي داود البرلسي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري (ت)، وإبراهيم بن هانئ النيسابوري، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، وأبو زيد أحمد بن عبد الرحيم الحوطي، وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، وأبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي، وأحمد بن محمد بن حنبل، وإسماعيل بن عبد الله سموية الأصبهاني، وأبو المضاء رجاء بن عبد الرحيم (1) القرشي الهروي، ورجاء بن المرجى المروزي الحافظ (قد)، وشعيب بن شعيب بن إسحاق الدمشقي، وعبد الله بن عبد الرحمان الدارمي (م)، وأبو زرعة عبد الرحمان بن عمرو الدمشقي، وعبد الكريم بن الهيثم الدير عاقولي، وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي (د)، وعبيد الله بن فضالة النسائي (س)، وعثمان بن سعيد الدارمي، وعلي بن الحسن بن معروف، وعلي بن محمد بن عيسى الخزاعي الجكاني (2) وهو آخر من حدث

(١) جاء في حاشية النسخة من تعقبات المؤلف على صاحب " الكمال " قوله: " كان فيه:
رجاء بن عبد الرحمان، وهو وهم ".
(٢) لم يذكر السمعاني هذه النسبة في " الأنساب " ولا استدركها عز الدين ابن الأثير في " اللباب "، وهي نسبة جكان - بفتح الجيم وتشديد الكاف - محلة على باب مدينة هراة، نسب إليها أبو الحسن علي محمد بن عيسى الهروي هذا، وكان قد رحل إلى الشام فسمع من أبي اليمان بحمص، ومات سنة ٢٩٦ (معجم البلدان: ٢ / 94 - 95).

(١٤٧)