(1) تاريخ الخطيب: 7 / 409.
(2) تاريخه: 7 / 408.
(3) ما زالت هذه القرية معروفة بهذا الاسم إلى يومنا هذا، وهي في جنوب بغداد بالقرب من مصب نهر ديالى بنهر دجلة، والعمارة بينها وبين بغداد متصلة.
(4) الثقات، الورقة 91.
(5) وقال أحمد بن حنبل - فيما روى الخطيب -: " ما بلغني عنه إلا الخير ". وقال زكريا بن يحيى الساجي: سمعت الحسن بن محمد الزعفراني، قال: قدم علينا الشافعي واجتمعنا إليه، فقال: التمسوا من يقرأ لكم، فلم يجترئ أحد يقرأ عليه غيري، وكنت أحدث القوم سنا، ما كان في وجهي شعرة، وإني لا تعجب اليوم من انطلاق لساني بين يدي الشافعي، وأتعجب من جسارتي يومئذ، فقرأت عليه الكتب كلها، إلا كتابين، فإنه قرأهما علينا، كتاب المناسك، وكتاب الصلاة " (تاريخ الخطيب: 7 / 408). وقال ابن أبي حاتم الرازي: " كتبت عنه مع أبي وهو ثقة، سئل أبي عنه فقال: صدوق " (3 / الترجمة 153). وقال مغلطاي: " وقال مسلمة بن قاسم (الأندلسي) في كتاب " الصلة ":.. بغدادي جليل القدر.. وقال أبو عمر المنتجالي:
سألت العقيلي عنه، فقال: ثقة من الثقات مشهور لم يتكلم فيه أحد بشئ، وسألت عنه أبا علي صالح بن عبد الله الاطرابلسي، فقال: ثقة ثقة. وذكره ابن عبد البر فقال: يقال: إنه لم يكن في وقته أحسن منه ولا أفصح لسانا ولا أبصر باللغة والعربية فلذلك اختاروه لقراءة كتب الشافعي وكان يذهب إلى مذهب أهل العراق فتركه وتفقه للشافعي، وكان نبيلا ثقة مأمونا... ولما خرج أبو الحسن الدارقطني حديثه في كتاب الصوم قال: اسناد صحيح ثابت " (1 / الورقة 234 من نسخة جستربتي).

مفاتيح البحث: كتاب الثقات لابن حبان ⁽³⁾، يعقوب بن إسحاق ⁽¹⁾، محمد بن الصباح ⁽¹⁾، يحيى بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن إسحاق ⁽¹⁾، علي بن الحسن ⁽¹⁾، محمد بن مخلد ⁽¹⁾، دولة العراق ⁽¹⁾، صالح بن عبد الله ⁽¹⁾، محمد الزعفراني ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽²⁾، أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، الصيام، الصوم ⁽¹⁾