المعصوم مع الواسطة نقل جش في فضالة 850 تغليط رواية الحسين عنه وإنما هو الحسن أخوه عنه، ولكن التغليط غلط، وقد ذكرت في تعليق أوائل كتاب الزهد ص 6 للحسين بن سعيد وفي مشايخ النجاشي برقم 44:
ان رواياته عن فضالة تبلغ ألفا ومن نقل جش عنه التغليط شخص مجهول فلا اعتداد به، واحتملت رواية الحسين عن كتاب فضالة لاعنه مباشرة ولكنه محمل بعيد عن الحق.
31 - الفضل بن أبي قرة التفليسي ورد العنوان في جخ في ق 271 برقم 12 وذكره في لم بعنوان: الفضل بن أبي قرة، روى حميد عن إبراهيم بن سليمان عن الفضل، روى عنه الحسين بن سعيد 485 برقم 4 وتوهم ان إبراهيم لا يمكنه ان يروى عمن في طبقة أصحاب (ق) ذكرنا بطلانه في عنوان: عبد الغفار وشعيب وموارد أخرى.
32 - القاسم بن محمد الجوهري مولى تيم الله كوفي الأصل، روى عن علي بن أبي حمزة وغيره له كتاب، رجال الشيخ ق 276 برقم 49 وقال في ظم 358: القاسم بن محمد الجوهري له كتاب واقفي، وفي لم 490: روى عنه الحسين بن سعيد، ويظهر من ترجمة الحسين بن سعيد روايته عن جملة من أصحاب ق من قبيل أبان بن عثمان وإبراهيم بن أبي البلاد وإبراهيم بن عبد الحميد وغيرهم، ورواية أحمد بن محمد بن خالد البرقي عن الحسين بن سعيد مسلمة كثيرة لا خدشة فيها، وبالجملة شخص الشيخ بكلامه في القاسم في باب لم وما قبله عصره الروائي بدوا وختاما وروايته عن المعصوم مع الوسطة، من دون أية دغدغة في ذلك.
33 - القاسم بن يحيى بن الحسن أورده الشيخ في جخ ضا 385 وقال