كيفية الصلاة وصفتها، الحديث 330، وفيه: ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، عن زرارة، وهو الصحيح، لعدم ثبوت رواية ابن أبي عمير، عن زرارة، والوافي والوسائل عن كل مثله.
وروى أيضا بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن زرارة.
الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب شراء الرقيق 93، الحديث 14.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا، ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 7، باب ابتياع الحيوان، الحديث 302، إلا أن فيه: ابن أبي عمير، عن رجل، عن زرارة، وهو الصحيح، والوافي والوسائل عن كل مثله.
روى الشيخ بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن زرارة.
التهذيب: الجزء 3، باب صلاة العيدين، الحديث 276.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ورواها الكليني في الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب صلاة العيدين 88، الحديث 1، وفيه: ابن أبي عمير، عن عمر ابن أذينة، عن زرارة، وهو الصحيح الموافق للوسائل، وفي الوافي عن كل مثله.
وروى أيضا بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن زرارة.
التهذيب: الجزء 3، باب الزيادات من الصلاة، الحديث 457، والاستبصار: الجزء 1، باب الصلاة على الأطفال، الحديث 1856.
ورواها الكليني في الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب غسل الأطفال والصبيان 73، الحديث 3، إلا أن فيه: ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، عن زرارة، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل.
ومما ذكرناه يظهر ما رواه الشيخ بسنده، عن محمد بن خالد، عن ابن أبي عمير، عن زرارة. التهذيب: الجزء 9، باب الصيد والذكاة، الحديث 103، فإنه لا يبعد وقوع التحريف فيه أيضا، وإن كانت الطبعة القديمة والوافي والوسائل كما في هذه الطبعة.