سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام. التهذيب: الجزء 1، باب الاحداث الموجبة للطهارة، الحديث 49.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ورواها في الاستبصار: الجزء 1، باب حكم المذي والوذي، الحديث 302، إلا أن فيه: الحسن بن محبوب، بلا نسخة، والظاهر هو الصحيح الموافق للوافي والوسائل.
وروى أيضا بسنده، عن عبد الله بن المغيرة، عن ابن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام. التهذيب: الجزء 3، باب فضل شهر رمضان، الحديث 224، والاستبصار: الجزء 1، باب الزيادات في شهر رمضان، الحديث 1805.
كذا في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة، والوسائل على نسخة، وفي نسخة أخرى منها: ابن مسكان، بدل ابن سنان، والوافي كما في هذه الطبعة من التهذيب.
أقول: ابن سنان قد يطلق على عبد الله بن سنان، وقد يطلق على محمد ابن سنان، والتمييز بينهما إنما يكون بملاحظة الطبقة، فما كان في هذه الروايات عن الباقر أو عن الصادق، أو من كان في طبقتهما، فالمراد به عبد الله بن سنان، كما أن ما كان فيها عن أبي الحسن الرضا، ومن بعده فهو محمد بن سنان، وما كان عن أبي الحسن موسى عليه السلام، ومن في طبقته فهو مشترك فيه، وقد يتعين ذلك بالراوي، فإن كان الراوي لم يدرك أبا الحسن عليه السلام وكان متأخرا عنه، فالمراد بابن سنان في ذلك المورد هو محمد بن سنان.
15117 - ابن سيابة:
روى الصدوق بسنده، عن محمد بن خالد، عن ابن سيابة، عن أبي عبد الله عليه السلام. الفقيه: الجزء 3، باب بيع الثمار، الحديث 694.
ورواها الكليني في الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب فضل الزراعة،