روى الكليني بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، والفضل بن شاذان، عن ابن أبي عمير، عن سعد بن هشام بن الحكم. الكافي: الجزء 7، كتاب القضاء والاحكام 6، باب أن القضاء بالبينات والايمان 10، الحديث 1.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة على نسخة، وفيها عن بعض النسخ: سعد وهشام بن الحكم، وهو الموافق لما رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 6، باب كيفية الحكم والقضاء، الحديث 552، ففيه: ابن أبي عمير، عن سعد، وهشام بن الحكم، وهو الصحيح الموافق للوافي، وفي الوسائل: سعد، عن هشام بن الحكم.
وروى أيضا بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن صفوان، أو قال عن عمر بن أذينة. الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب ميراث الولد مع الأبوين 18، الحديث 1.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الوالدين، الحديث 982، إلا أن فيه: ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، بلا ترديد، والظاهر هو الصحيح، لعدم ثبوت رواية ابن أبي عمير عن صفوان، وهو الموافق للوافي والوسائل أيضا.
وروى أيضا بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن صفوان، عن عبد الرحمان بن الحجاج. الكافي: الجزء 7، كتاب الديات 4، باب قتل العمد وشبه العمد 5، الحديث 3.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة: وصفوان بالعطف، بدل عن صفوان، وهو الصحيح لما ذكرناه، وبقرينة كلمة جميعا الواقع في السند، وهو الموافق للتهذيب: الجزء 10، باب القضايا في الديات والقصاص، الحديث 627، والوسائل أيضا، وفي الوافي عن كل مثله.
ومما ذكرناه يظهر الكلام فيما رواه الكليني بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن صفوان، عن معاوية بن عمار. الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب المحرم يتزوج أو يزوج...، 102، الحديث 4.