الحوائج 60، الحديث 13.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة والوافي: الحسن بن عطية، بدل الحسين بن عطية، والظاهر هو الصحيح بقرينة سائر الروايات.
روى الشيخ بسنده، عن أبي الحسن النخعي، عن ابن أبي عمير، عن حماد. التهذيب: الجزء 5، باب ضروب الحج، الحديث 99، والاستبصار: الجزء 2، باب فرض من كان ساكن الحرم، الحديث 517.
كذا في الطبعة القديمة، والنسخة المخطوطة من التهذيب أيضا على نسخة، وفي نسخة أخرى منهما: أبو الحسين النخعي، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل، بقرينة سائر الروايات.
روى الكليني بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن داود ابن رزين. الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب الصبر والجزع 82، الحديث 6.
كذا في الطبعة القديمة والوافي أيضا، ولكن في نسخة المرآة والوسائل: داود ابن زربي، وهو الصحيح لعدم وجود داود بن رزين في كتب الرجال، ولأن ابن أبي عمير روى كتاب داود بن زربي، كما في الفهرست.
وروى أيضا بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن صفوان، عن معاوية بن عمار. الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب المحرم يتزوج أو يزوج 102، الحديث 4.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 5، باب الكفارة عن خطأ المحرم، الحديث 1135.
كذا في الوسائل أيضا، ولكن في الوافي: ابن أبي عمير، وصفوان بالعطف، بدل عن صفوان، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات.
وروى أيضا بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن عقبة ابن محرز. الكافي: الجزء 3، كتاب الحيض 2، باب غسل ثياب الحائض 24،