أحدهما عليهما السلام. التهذيب: الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 298.
كذا في الطبعة القديمة على نسخة أيضا، ولكن في نسخة أخرى: العلاء بن الفضيل، عن أحدهما، وهو الصحيح الموافق للاستبصار: الجزء 3، باب أن حكم المملوك حكم الحر، الحديث 1110.
وروى أيضا بسنده، عن صفوان، عن العلاء، عن عيص بن القاسم.
الاستبصار: الجزء 2، باب الوقت الذي يلحق الانسان فيه المتعة، الحديث 869.
ورواها في التهذيب: الجزء 5، باب الاحرام للحج، الحديث 574، إلا أن فيه: صفوان عن عيص بن القاسم، بلا واسطة، والصحيح ما في التهذيب، لعدم ثبوت رواية العلاء عن العيص.
وروى أيضا بسنده، عن الطاطري، عن أبي جميلة، عن العلاء، عن محمد ابن مسلم. التهذيب: الجزء 2، باب من الزيادات، الحديث 1597.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في تعاليق الطبعة الحديثة: في نسخة في الجميع: بن جبلة.
أقول: وما في هذه النسخة هو الصحيح، لعدم ثبوت رواية أبي جميلة عن العلاء، ورواية عبد الله بن جبلة عنه في عدة موارد.
وروى أيضا بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن صفوان، عن العلاء، عن محمد بن مسلم. التهذيب: الجزء 5، باب الذبح، الحديث 696.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الاستبصار: الجزء 2، باب العدد الذي تجزئ عنهم البدنة، الحديث 941، الحسين بن سعيد، عن فضالة وصفوان، عن العلاء.
وروى أيضا بسنده، عن موسى بن القاسم، عن عبد الرحمان والعلاء، عن محمد بن مسلم. التهذيب: الجزء 5، باب الكفارة عن خطأ المحرم، الحديث 1258.