سماء المقال في علم الرجال - أبو الهدى الكلباسي - ج ١

وإن كان غير هؤلاء، فلا يجدي شيئا وهو جيد.
أقول: ويمكن الاستشكال في التصحيح أيضا، بناء على كون المراد هو البزنطي، بأنه ذكر الشيخ بعد عنوانه: (وله من الكتب، كتاب الجامع - ثم ذكر طريقين إليه - فقال وله كتاب النوادر، - ثم ذكر طريقا إليه -) (1) ولم يعلم أن

(١) الفهرست: ١٩ رقم ٥٣. قال في طريقيه إلى كتاب الجامع: (أخبرنا به عدة من أصحابنا، منهم: الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد، والحسين بن عبيد الله، وأحمد بن عبدون، وغيرهم، عن أحمد بن محمد بن سليمان الزراري، قال:
حدثنا به، خال أبي محمد بن جعفر، عم أبي علي بن سليمان، قالا: حدثنا محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب، عن أحمد بن محمد).
ثم قال: (وأخبرنا به أبو الحسين بن أبي جيد، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد ابن محمد بن عيسى، ومحمد بن عبد الحميد العطار، جميعا عن أحمد بن محمد بن أبي نصر).
قال في طريقه إلى كتاب النوادر: (أخبرنا به أحمد بن محمد بن موسى، قال حدثنا أحمد ابن محمد بن سعيد، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن شيبان، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أبي نصر).
فالطريق الأول والثالث، صحيح. والطريق الثاني أيضا صحيح على القول بوثاقة ابن جيد كما عليه المحقق الخوئي قدس سره.
قال المحقق الأردبيلي قدس سره: طريق الشيخ إلى أحمد بن محمد بن أبي نصر، صحيح مما أخذه من كتاب الجامع، وأما إلى نوادره، فموثق في المشيخة والفهرست. جامع الرواة:
٢ / ٤٧٨.
أقول: قوله (فموثق)، لمكان أحمد بن محمد بن سعيد، المعروف بابن عقدة، حيث أنه زيدي جارودي، كما صرح به النجاشي والشيخ. راجع معجم رجال الحديث: ٢ / ٢٧٤.
قال المحقق الخوئي قدس سره: طريق الشيخ إليه صحيح وليس لطريقه إليه ذكر في المشيخة، وقد سها قلم الأردبيلي رحمه الله في نسبة طريقه إلى المشيخة أيضا. معجم رجال الحديث:
٢ / 236.

(١١٦)