(١) راجع في الحسن. ص ١٦٧ رقم ٢٨، وفي عبد الله ويونس: ص ٢٢٥ رقم ٣٦ واما علي بن رباط، فلم يوجد في المطبوع من كتاب الرجال ولعله سقط منه، وكل من ذكره من أرباب المعاجم نسبه إلى رجال الشيخ - رحمه الله -.
(٢) راجع: (ص ١٣٠ رقم ٥١ ط النجف.
(٣) راجع: ص ٣٨٤ برقم ٦٠ ط النجف.
(٤) في النسخة المطبوعة - كما عرفت - موجود ذكره، ولعله سقط من نسخة السيد - قدس سره -.
(٥) راجع: رجال النجاشي: ص ١٧٦ ط بمبئ، والفهرست:
ص 90 ط النجف.
* وفي كتاب الأخبار في كتاب الخلع: الذي اعتمده وأفتى به ان المختلعة لابد فيها من أن تتبع بالطلاق، وهو مذهب جعفر بن محمد بن سماعة، والحسن بن محمد بن سماعة، وعلي بن رباط، وابن حذيفة - من المتقدمين، وفيه دلالة على فقاهة علي بن رباط. ولعله علي بن الحسن بن رباط الثقة المعول عليه الذي ذكره النجاشي، وقال: له كتاب، روى عنه الحسن بن محمد بن سماعة الحضرمي (منه قدس سره).

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، أصحاب الإمام الرضا عليه السلام ⁽²⁾، الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، علي بن الحسن بن رباط ⁽²⁾، علي بن الحسن ⁽²⁾، علي بن رباط ⁽⁷⁾، الشهادة ⁽¹⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽¹⁾، مدينة النجف الأشرف ⁽³⁾، يوم عرفة ⁽¹⁾، الحسن بن محمد بن سماعة ⁽²⁾، جعفر بن محمد ⁽¹⁾