(١) هو رجال الميرزا محمد الاسترآبادي المطبوع بإيران سنة ١٣٠٦ ه‍ والمعروف بالرجال الكبير، إلا أن الاسترآبادي بعد انهاء كلامه قال: " وفى جش - اي رجال النجاشي - ثقة " انظر (ص ٥٧) طبع إيران في ترجمة إسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه، ولكن نسخ النجاشي المطبوعة في بمبئ وإيران فيها كلمة (نفسه) بدل (ثقة) ويحدثنا العلامة الحجة المامقاني - رحمه الله - في رجاله - في ترجمة إسماعيل بن عبد الخالق - ان لديه نسخة مخطوطة فيها كلمة (ثقة) بدل (نفسه) كما أن ابا علي الحائري صاحب منتهى المقال - في ترجمة إسماعيل بن عبد الخالق - نقل عن رجال النجاشي الترجمة وجاء فيها: وإسماعيل (ثقة) إلى أن قال: "... فان كلمة (ثقة) موجودة في رجال النجاشي - كما ذكرنا - ونقلها أيضا في (الحاوي) ولذا ذكره في الثقات، إلا أن في (الوجيزة): ثقة على الأظهر، وقيل: حسن، وهو يشير إلى سقوط الوثاقة من نسخته فتتبع " وجملة القول ان نسخ النجاشي مختلفة عند أرباب المعاجم، فلاحظ (2) المجمع: هذا، هو " مجمع الرجال " للمولى عناية الله القهبائي طبع - أخيرا - منه جزءان، ويستمر في طبع بقية أجزائه بإيران على نسخة خط المؤلف التي هي في مكتبة الحجة الثبت شيخنا الشيخ آغا بزرك الطهراني صاحب " الذريعة " أدام الله وجوده، انظر تعليقتنا (ص 280) السابقة.
(3) هو كتاب نقد الرجال للعلامة الكبير الآغا مير مصطفى التفريشي الحسيني، وقد الفه سنة 1015، طبع بطهران سنة 1308 ه‍، وكان مؤلفه حيا سنة 1044 ه‍، ولم تضبط سنة وفاته.

مفاتيح البحث: كتاب رجال النجاشي ⁽²⁾، دولة ايران ⁽⁴⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، مدينة طهران ⁽¹⁾، إسماعيل بن عبد الخالق ⁽³⁾