تفسير الثعالبي - الثعالبي - ج ١ - الصفحة ٢٢٩
يخالفونها في جحدهم منها صفة محمد صلى الله عليه وسلم (1).
وقالت فرقة: كان الأحبار إذا استرشدهم أحد من العرب في اتباع محمد صلى الله عليه وسلم، دلوه على ذلك، وهم لا يفعلونه.
* ت *: وخرج الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني (2) في كتاب " رياضة المتعلمين "، قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد (3)، حدثنا الحارث بن أبي أسامة (4)، حدثنا أبو النضر (5) /، حدثنا محمد بن عبد الله بن علي بن زيد عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رأيت ليلة أسري بي رجالا تقرض ألسنتهم وشفاههم بمقاريض من نار، فقلت: يا جبريل، من هؤلاء؟ قال: الخطباء من أمتك الذين يأمرون الناس بالبر، وينسون أنفسهم، وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون " (6). انتهى.

(١) أخرجه الطبري (١ / ٢٩٦) برقم (٨٤٠) بنحوه، و ذكره السيوطي في " الدر " (١ / ١٢٦)، و عزاه لابن إسحاق، و ابن جرير، و ابن أبي حاتم.
(٢) أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني، أبو نعيم: حافظ، مؤرخ، من الثقات في الحفظ و الرواية. ولد و مات في " أصبهان ". من تصانيفه " حلية الأولياء و طبقات الأصفياء "، و " معرفة الصحابة ".
ينظر: " الأعلام " (١ / ١٥٧)، " ابن خلكان " (١ / ٢٦)، " ميزان الاعتدال " (١ / ٥٢)، " طبقات الشافعية " (٣ / ٧).
(٣) محمد بن خلاد بن كثير الباهلي، أبو بكر البصري. عن ابن عيينة، و معتمر بن سليمان، وابن فضيل، و طبقتهم. و عنه مسلم، و أبو داود، وابن ماجة، و زكريا خياط السنة. قال ابن حبان في " الثقات ": مات سنة تسع و ثلاثين و مائتين.
ينظر: " خلاصة تذهيب تهذيب الكمال " (2 / 401)، " تهذيب التهذيب " (9 / 152)، " الثقات " (9 / 86).
(4) اسم أبي أسامة: داهر: و نعت الحارث بأنه الحافظ، الصدوق، العالم، مسند العراق، أبو محمد التميمي، مولاهم البغدادي الخصيب، صاحب " المسند " المشهور، و لم يرتبه على الصحابة، و لا على الأبواب. ولد في سنة ست و ثمانين و مئة.
ذكره ابن حبان في " الثقات ". و قال الدارقطني: صدوق.
توفي الحارث يوم " عرفة " سنة اثنين و ثمانين و مئتين. ينظر: " سير أعلام النبلاء " (13 / 388 - 390).
(5) هاشم بن القاسم الليثي، أبو النضر الخراساني، قيصر، الحافظ. عن شعبة، و ابن أبي ذئب، و حريز بن عثمان، و خلق. و عنه أحمد، و إسحاق، و يحيى، و ابن المديني، وخلق. قال العجلي: ثقة، صاحب سنة. كان أهل " بغداد " يفتخرون به. قال مطين: مات سنة سبع و مائتين. ينظر: " خلاصة تهذيب التهذيب " (3 / 110)، و " تهذيب التهذيب " (11 / 18)، و " الكاشف " (3 / 217)،، و " الجرح و التعديل " (6 / 446).
(6) أخرجه أحمد (3 / 120، 180، 231، 239)، و ابن المبارك في " الزهد " (819)، و أبو يعلى (7 / 69)، رقم (3992)، من طريق حماد عن علي بن زيد، عن أنس به.
(٢٢٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة المحقق 5
2 المبحث الأول: نبذة عن حياة الثعالبي - اسمه وكنيته ولقبه - رحلاته وشيوخه 9
3 1 - محمد بن خلفه بن عمر التونسي 12
4 2 - ولي الدين العراقي 13
5 3 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر مرزوق 14
6 4 - أبو القاسم بن أحمد بن محمد المعتل البلوي 17
7 5 - علي بن عثمان بن المنجلاتي 19
8 6 - احمد النقاوسي البجاني 19
9 7 - عيسى بن أحمد بن محمد بن محمد الغبريني 19
10 8 - سليمان بن الحسن البوزيدي 20
11 9 - محمد بن علي بن جعفر الشمس 21
12 10 - عمر بن محمد القلشاني 22
13 11 - علي بن موسى البجائي 22
14 12 - البساطي 23
15 13 - أبو الحسن علي بن محمد البليليتي 23
16 14 - أبو يوسف يعقوب الزغبي - شيوخه الدين لم يذكره في رحلته 23
17 1 - عبد الله بن مسعود التونسي 23
18 2 - عبد العزيز بن موسى بن معطي العبدوسي 24
19 3 - عبد الواحد الغرياني - تلاميذه 25
20 1 - محمد بن محمد بن أحمد بن الخطيب 25
21 2 - محمد بن يوسف بن عمر شعيب السوسني 26
22 3 - أبو العباس أحمد بن عبد الله الجزائري الزواوي 29
23 4 - محمد بن عبد الكريم بن محمد المغيلي 30
24 5 - علي بن محمد التالوتي الأنصاري 32
25 6 - علي بن عباد التستري البكري 33
26 7 - أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي القاسي الشهير بزروق 33
27 - مصنفات الثعالبي 36
28 - ثناء العلماء عليه 38
29 - المبحث الثاني: التفسير قبل أبي زيد الثعالبي 40
30 - التفسير لغة 40
31 - التفسير اصطلاحا 41
32 - التأويل لغة 42
33 - التأويل اصطلاحا 43
34 - الفرق بين التفسير والتأويل 44
35 - حاجة الناس إلى التفسير 46
36 - فهم الصحابة للقران الكريم 50
37 - أشهر مفسري القران من الصحابة 52
38 1 - علي بن أبي طالب 52
39 2 - عبد الله بن مسعود 53
40 3 - أبي بن كعب 55
41 4 - عبد الله بن عباس 56
42 - طرق الرواية عن ابن عباس 59
43 - قيمة التفسير المأثور عن الصحابة 60
44 - مدرسة مكة: تلاميذ ابن عباس 62
45 1 - سعيد بن جبير 62
46 2 - مجاهد بن جبر 66
47 3 - عكرمة 67
48 4 - طاووس 70
49 - مدرسة المدينة: تلاميذ أبي بن كعب 74
50 1 - أبو العالية 74
51 2 - محمد بن كعب القرظي 75
52 3 - زيد بن أسلم 75
53 - مدرسة العراق: تلاميذ عبد الله بن مسعود 76
54 1 - علقمة بن قيس 76
55 2 - مسروق 77
56 3 - عامر الشعبي 77
57 4 - الحسن البصري 78
58 5 - قتادة 79
59 - قيمة التفسير المأثور عن التابعين 81
60 - سمات التفسير في تلك المرحلة 82
61 - التفسير في عصر التدوين 82
62 - اقسام التفسير 83
63 - الاتجاه الأثري في التفسير 83
64 - ابن جرير الطبري 84
65 - طريقة الطبري في التفسير 85
66 - الاتجاه اللغوي 86
67 - الاتجاه البياني 88
68 المبحث الثالث: الكلام على تفسير الثعالبي 91
69 1 - مصادر من كتب التفسير 91
70 2 - كتب غريب القران والحديث 94
71 3 - المصادر التي اعتمد عليها من كتب السنة 95
72 4 - كتب الترغيب والترهيب 95
73 5 - كتب في الاحكام الفقهية والأصولية 96
74 6 - كتب الخصائص والشمائل 96
75 8 - في الأسماء والصفات 97
76 9 - ومن كتب التاريخ 97
77 10 - كتب أخرى منثورة 97
78 - منهج الامام الثعالبي في تفسيره 98
79 1 - جمعة بين التفسير بالمأثور والرأي 99
80 2 - تعرضه لمسائل في أصول الدين 100
81 3 - مسائل أصول الفقه في تفسير 101
82 4 - تعرضه لايات الاحكام 102
83 5 - احتجاجه باللغة والمسائل النحوية 103
84 6 - ذكره لأسباب النزول 104
85 7 - ذكره للقراءات الواردة في الآية 105
86 8 - احتجاجه بالشعر 108
87 9 - موقفه من الإسرائيليات 109
88 - وصف النسخ المعتمد عليها في كتاب تفسير الثعالبي 113
89 - نماذج من صور مخطوطات الكتاب 115
90 - مقدمة المؤلف 117
91 - باب في فضل القران 123
92 - باب في فضل تفسير القران واعرابه 135
93 - فصل فيما قيل في الكلام في تفسير القران والجرأة عليه ومراتب المفسرين 138
94 - فصل: انزل القران على سبعة أحرف 145
95 - فصل في ذكر الألفاظ التي في القران مما للغات العجم بها تعلق 148
96 - باب تفسير أسماء القران وذكر السورة والآية 150
97 - باب في الاستعاذة 154
98 - باب في تفسير (بسم الله الرحمن الرحيم) 156
99 - تفسير فاتحة الكتاب 161
100 - تفسير سورة البقرة 174