باتفاق النحاة على أن منع صرف نحو " إبراهيم "، و " سليمان "، و " داود " للعلمية و العجمة.
ورد هذا الاستدلال بأن الأعلام ليست محل خلاف، فالكلام في غيرها موجه بأنه إذا اتفق على وقوع الأعلام فلا مانع من وقوع الأجناس.
و قد اختار السيوطي مذهب القاتلين بالوقوع، و استدل له بما أخرجه ابن جرير بسند صحيح عن أبي ميسرة التابعي الجليل قال: في القرآن من كل لسان. وروي مثله عن سعيد بن جبير و وهب بن منبه.
و كان في ذلك إشارة إلى أن كتاب الله حوى علوم الأولين و الآخرين، و نبأ كل شئ، فلا بد أن تقع فيه الإشارة إلى أنواع اللغات و الألسن ليتم إحاطته بكل شئ، فاختير له من كل لغة أعذبها و أخفها و أكثرها استعمالا للعرب.
و أيضا فالنبي صلى الله عليه و آله و سلم مرسل إلى كل أمة، و قد قال تعالى: (و ما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه) [إبراهيم: ٤] فلا بد و أن يكون في الكتاب المبعوث به من لسان كل قوم، و إن كان أصله بلغة قومه هو.
و ثمة مذهب يجمع بين القولين، وهو قول أبي عبيد القاسم بن سلام، فقد قال: و الصواب عندي مذهب فيه تصديق القولين جميعا، و ذلك أن هذه الأحرف أصولها أعجمية كما قال الفقهاء، لكنها وقعت للعرب، فعربتها بألسنتها و حولتها عن ألفاظ العجم إلى ألفاظها، فصارت عربية، ثم نزل القرآن و قد اختلطت هذه الحروف بكلام العرب، فمن قال: إنها عربية فهو صادق، و من قال: أعجمية فصادق.
و مال إلى هذا القول الجواليقي و ابن الجوزي و آخرون.
و للتاج السبكي نظم لهذه الكلمات الأعجمية، و قد زاد عليه كل من الحافظ ابن حجر و السيوطي.
ينظر: " الإتقان في علوم القرآن " (٢ / ١٢٥ - ١٢٩)، و " التحبير في علم التفسير " (٢٠٠ - ٢٠٢)، و كلاهما للحافظ السيوطي.
(١) معمر بن المثنى التيمي البصري، أبو عبيدة النحوي: من أئمة العلم بالأدب و اللغة، ولد في ١١٠ ه‍ قال الجاحظ: لم يكن في الأرض أعلم بجميع العلوم منه، كان إباضيا شعوبيا، من حفاظ الحديث، لما مات له يحضر جنازته أحد، لشدة نقده معاصريه توفي ٢٠٩ ه‍، له مؤلفات منها: " مجاز القرآن "، " الشوارد "، " الزرع ".
ينظر: " وفيات " (2 / 105)، " المشرق " (15 / 600)، " تذكرة الحفاظ " (1 / 338)، " بغية الوعاة " (395)، " السيرافي " (67)، " الأعلام " (7 / 272).
(2) ينظر: " الطبري " (1 / 31) (2)، و البيهقي في " سننه " (3 / 20)، وذكره السيوطي في " الدر " (6 / 443)، وعزاه لسعيد بن منصور، و عبد بن حميد، و ابن جرير، و ابن نصر، و ابن المنذر، و البيهقي في " سننه ".
(3) هو: عبد الله بن قيس بن سليم بن حصار بن حرب بن عامر بن غنم بن بكر بن عامر بن عذب بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر.. أبو موسى الأشعري. صحابي مشهور، كان حسن الصوت

مفاتيح البحث: عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽⁵⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، أبو عبيدة معمر بن المثنى ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽⁴⁾، كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي ⁽¹⁾، سعيد بن جبير ⁽¹⁾، أبو موسى الأشعري ⁽¹⁾، عبد الله بن قيس ⁽¹⁾، وهب بن منبه ⁽¹⁾، سعيد بن منصور ⁽¹⁾، ابن المنذر ⁽¹⁾، المنع ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، الحرب ⁽¹⁾