التفسير الأصفى - الفيض الكاشاني - ج ٢ - الصفحة ٧٠٨
(كهولا 1 فسماهم الله فتية بإيمانهم، وقال: من آمن بالله واتقى فهو الفتى) 2. (امنوا بربهم وزدناهم هدى) بالتوفيق والتثبيت.
(وربطنا على قلوبهم) أي: قويناها وشددنا عليها، حتى صبروا على هجر الأوطان، والفرار بالدين إلى بعض الغيران (إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعو من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا): قولا ذا شطط، أي: ذا بعد عن الحق مفرطا في الظلم. قال: (يعني جورا على الله تعالى، إن قلنا: إن له شريكا) 3.
أقول: قالوه سرا من الكفار، ليس كما زعمه المفسرون: أنهم جهروا به بين يدي دقيانوس الجبار 4.
فقد ورد: (إن مثل أبي طالب مثل أصحاب الكهف، أسروا الأيمان وأظهروا الشرك، فآتاهم الله أجرهم مرتين) 5.
وفي رواية: (ما بلغت تقية أحد تقية أصحاب الكهف، إن كانوا ليشهدون الأعياد ويشدون الزنانير 6، فأعطاهم الله أجرهم مرتين) 7.
وفي أخرى: (وكانوا على إجهار الكفر أعظم أجرا منهم على الأسرار بالأيمان) 8.
(هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة لولا يأتون): هلا يأتون (عليهم): على عبادتهم (بسلطان بين): ببرهان ظاهر (فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا) بنسبة

(١) - الكهل: من وخطه الشيب ورأيت له بجالة، أو من جاوز الثلاثين، أو أربعا وثلاثين إلى إحدى وخمسين.
القاموس المحيط ٤: ٤٨ (كهل).
(٢) - العياشي ٢: ٣٢٣، الحديث: ١١، عن أبي عبد الله عليه السلام.
(٣) - القمي ٢: ٣٤، عن أبي جعفر عليه السلام.
(٤) - البيضاوي ٣: ٢١٨، والكشاف ٢: ٤٧٤.
(٥) - الكافي ١: ٤٤٨، الحديث: ٢٨، عن أبي عبد الله عليه السلام.
(٦) - الزنار: هو ما يشده أهل الذمة على أوساطهم. لسان العرب ٤: ٣٣٠ (زنر).
(٧) - الكافي ٢: ٢١٨، الحديث: 8، عن أبي عبد الله عليه السلام، وفي العياشي 2: 323، الحديث: 9، مع تقدم وتأخر.
(8) - العياشي 2: 323، الحديث: 10، عن أبي عبد الله عليه السلام.
(٧٠٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 1 - الكهف / 18 705
2 2 - مريم / 19 734
3 3 - طه / 20 754
4 4 - الأنبياء / 21 777
5 5 - الحج / 22 795
6 6 - المؤمنون / 23 818
7 7 - النور / 24 835
8 8 - الفرقان / 25 861
9 9 - الشعراء / 26 878
10 10 - النمل / 27 901
11 11 - القصص / 28 920
12 12 - العنكبوت / 29 940
13 13 - الروم / 30 953
14 14 - لقمان / 31 966
15 15 - السجدة / 32 975
16 16 - الأحزاب / 33 981
17 17 - سبأ / 34 1007
18 18 - فاطر / 35 1020
19 19 - يس / 36 1030
20 20 - الصافات / 37 1045
21 21 - ص / 38 1062
22 22 - الزمر / 39 1078
23 23 - المؤمن / 40 1094
24 24 - السجدة (فصلت) 41 1109
25 25 - الشورى / 42 1122
26 26 - الزخرف / 43 1136
27 27 - الدخان / 44 1150
28 28 - الجاثية / 45 1158
29 29 - الأحقاف / 46 1164
30 30 - محمد صلى الله عليه وآله وسلم / 47 1171
31 31 - الفتح / 48 1180
32 32 - الحجرات / 49 1190
33 33 - ق / 50 1198
34 34 - الذاريات / 51 1206
35 35 - الطور / 52 1213
36 36 - النجم / 53 1219
37 37 - القمر / 54 1232
38 38 - الرحمن / 55 1240
39 39 - الواقعة / 56 1251
40 40 - الحديد / 57 1263
41 41 - المجادلة / 58 1273
42 42 - الحشر / 59 1281
43 43 - الممتحنة / 60 1290
44 44 - الصف / 61 1298
45 45 - الجمعة / 62 1302
46 46 - المنافقون / 63 1306
47 47 - التغابن / 64 1310
48 48 - الطلاق / 65 1314
49 49 - التحريم / 66 1321
50 50 - الملك / 67 1327
51 51 - القلم / 68 1334
52 52 - الحاقة / 69 1342
53 53 - المعارج / 70 1349
54 54 - نوح / 71 1356
55 55 - الجن / 72 1360
56 56 - المزمل / 73 1366
57 57 - المدثر / 74 1370
58 58 - القيامة / 75 1378
59 59 - الدهر / 76 1383
60 60 - المرسلات / 77 1390
61 61 - النبأ / 78 1395
62 62 - النازعات / 79 1400
63 63 - عبس / 80 1405
64 64 - التكوير / 81 1410
65 65 - الانفطار / 82 1414
66 66 - المطففين / 83 1417
67 67 - الانشقاق / 84 1422
68 68 - البروج / 85 1426
69 69 - الطارق / 86 1429
70 70 - الأعلى / 87 1432
71 71 - الغاشية / 88 1435
72 72 - الفجر / 89 1438
73 73 - البلد / 90 1443
74 74 - الشمس / 91 1446
75 75 - الليل / 92 1449
76 76 - الضحى / 93 1452
77 77 - الانشراح / 94 1455
78 78 - التين / 95 1457
79 79 - العلق / 96 1459
80 80 - القدر / 97 1462
81 81 - البينة / 98 1464
82 82 - الزلزال / 99 1466
83 83 - العاديات / 100 1468
84 84 - القارعة / 101 1470
85 85 - التكاثر / 102 1472
86 86 - العصر / 103 1474
87 87 - الهمزة / 104 1475
88 88 - الفيل / 105 1477
89 89 - قريش / 106 1479
90 90 - الماعون / 107 1480
91 91 - الكوثر / 108 1483
92 92 - الكافرون / 109 1485
93 93 - النصر / 110 1486
94 94 - تبت / 111 1487
95 95 - الإخلاص / 112 1489
96 96 - الفلق / 113 1492
97 97 - الناس / 114 1494