الإسلام أنه يأخذ من كليهما ويتبع الأثر. انظر (شيخ الإسلام عبد الله الهروي ص 96 وقوله فيهم نقله في التسعينية: 277 عن كتاب ذم الكلام. وهو يحقق بجامعة الإمام كما قرأت. وانظر أيضا عن موقف الشافعية درء التعارض 2 / 106 " انتهى.
وأقول: من المؤسف جدا أن تترك المنهج العلمي يا سفر!! وأنت تدعي (التخصص)!! فتنقل موقف الشافعية من كتب الشيخ الحراني المجسم!! ولا ترجع إلى كتبهم فتنقل منها مذهبهم وآراءهم!!
أما قول أئمتهم فقد قدمت لك قبل قليل قول أئمتهم كالشيخ أبي إسحاق الشيرازي والسبكي رحمهم الله تعالى ولا حاجة هنا إلى إعادته.
وأما أبو إسماعيل الهروي المجسم!! الملقب عندكم بشيخ الإسلام!! فقد جمع بين التجسيم وقول أهل الوحدة الحلوليين والدليل على ذلك:
1): أن الحافظ السبكي ذكر في " طبقات الشافعية الكبرى " (4 / 272) نقلا عن شيخه الذهبي أن ابن تيمية الحراني رمى الهروي بالاتحاد.
قال الحافظ السبكي:
" كان... ابن تيمية مع ميله إليه يضع من هذا الكتاب، أعني:
منازل السائرين. قال شيخنا الذهبي: وكان يرمي أبا إسماعيل بالعظائم، بسبب هذا الكتاب، ويقول: إنه مشتمل على الاتحاد ".
وقال ص (273):
" وكان شديد التعصب للفرق الحنبلية، بحيث كان ينشد على