المصنف - عبد الرزاق الصنعاني - ج ٢

ابن عويمر (1) عن مجاهد أنه قال: وضع اليد في الخاصرة استراحة أهل النار قال: وفي حديث آخر أنها مشية (2) إبليس.
3343 - عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير يرويه قال: إن الله كره لكم ثلاثا: اللغو عند القرآن، ورفع الصوت في الدعاء، والتخصر (3) في الصلاة.
3344 - عبد الرزاق عن رجل من أهل البصرة يقال له أبو شيبان (4) قال: أخبرني سعيد الجريري عن يحيى بن يعمر أو غيره عن قيس بن عباد قال: بينما أنا قاعد عنده، إذ أبصر رجلا في الصلاة مخرجا يده من ثوبه إلى خلفه، فقال لي: قم إلى هذا، فأمره أن يضع يده من موضع الغل (5)، قال: وأبصر رجلا قائما يصلي وقد وضع يده على حقوه، فقال لي: قم إلى هذا فأمره أن يضع يده من موضع يد الراجز (6).

(1) ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا.
(2) في ص (مشيد) والصواب (مشية) فقد روى (ش) من طريق حميد ابن هلال موقوفا. أن إبليس أهبط متخصرا 299 د.
(3) في ص (التخصير)، والتخصر: وضع اليد على الخاصرة.
(4) عندي هو الأسود بن شيبان، أو الصواب أبو سنان وهو القسملي.
(5) أي يحط يده من الموضع الذي يضع فيه الانسان يديه إذا كان مغلول اليد، والغل:
بالضم طوق من حديد أو جلد يجعل في اليد، أو في العنق.
(6) أخرجه (ش) عن ابن علية عن الجريري عن حنان بن عمير (كذا والصواب حيان بن عمير) قال: كنت مع قيس عباد فذكر آخر الحدثين فقط 499 د. ثم أخرج أولها في ص 565 د. بهذا الاسناد، وفيه أخرج يده من عند نحره، وقال ابن حجر: أخرجه سعيد بن منصور عن قيس بن عباد بسند حسن، والراجز: الذي ينشد شعرا من بحر الرجز قال ابن حجر: وقيل يكره التخصر لأنها صنعة الراجز حين ينشد (الفتح 3: 57).

(٢٧٥)