المصنف - عبد الرزاق الصنعاني - ج ٢

المعصفر، ولا تركب على المياثر (1) الحمر، فإنها مراكب الشيطان، ولا تقرأ وأنت ساجد، ولا تعقص (2) شعرك وأنت تصلي فإنه كفل (3) الشيطان، ولا تقرأ وأنت راكع، ولا تقرأ وأنت ساجد، ولا تفتح على إمام قوم، ولا تعبث بالحصى في الصلاة (4).
2837 - عبد الرزاق عن ابن جريج قال: أخبرني عطاء الخراساني:
أن ابن عباس كان يكره القراءة إذا كان الرجل راكعا أو ساجدا.
2838 - عبد الرزاق عن الثوري عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال: لا تقرأ في الركوع ولا في السجود إنما جعل الركوع والسجود للتسبيح (5).
2839 - عبد الرزاق عن ابن عيينة عن سليمان بن سحيم (6) عن

(1) في (ص) الماتر، والصواب ما أثبتنا، وهو جمع منثرة مهموزة بكسر الميم وهي غطاء كانت النساء يصنعنه لأزواجهن على السروج، وكان من مراكب العجم، ويكونه من الحرير وغيره، وقيل أغشية للسروج من الحرير، وقيل هي السروج من الديباج وقيل غير ذلك، قال النووي: النهي عنها مخصوص بالتي هي من الحرير، وأما تخصيص النهي بالمباثر الحمر، ولو كانت من غير الحرير فلئلا يظنها الراوي من بعيد حريرا. حكاه القاضي (2: 188).
(2) العقص: جمع الشعر وسط رأسه، وأصل العقص اللي، وإدخال أطراف الشعر في أصوله.
(3) بالكسر أي موضع قعود الشيطان، وأصل الكفل أن يجمع الكساء على سنام البعير ثم يركب.
(4) روى (م) من حديث أبي بردة عن علي مرفوعا، النهي عن لبس القسي وعن الجلوس على المياثر 2: 197.
(5) أخرجه (ش) عن عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود بلفظ آخر 508 د.
(6) ظني أنه سقط من هنا قوله (عن إبراهيم بن عبد الله)، فقد روى (ش) و (م) عنه وعن سعيد بن منصور وزهير بن حرب قالوا: نا سفيان بن عيينة قال: أخبرني سليمان ابن سحيم عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد عن أبيه.

(١٤٥)