المصنف - عبد الرزاق الصنعاني - ج ٢ - الصفحة ١٤٢
عليا قال: لا يفتح (1) على الامام قوم وهو يقرأ فإنه كلام.
2822 - عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تفتحن على إمام وأنت في الصلاة (2).
2823 - عبد الرزاق عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال: إذا تعايا (3) الامام فلا تردد عليه فإنه كلام (4).
2824 - عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال:
كانوا يكرهون أن يفتحوا على الامام (5) قال وقال المغيرة عن إبراهيم:
إذا ترددت في الآية فجاوزها إلى غيرها.
2825 - عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبيدة بن ربيعة قال: أتيت المسجد فإذا رجل يصلي خلف المقام طيب، الريح، حسن الثياب وهو يقترئ (6)، ورجل إلى جنبه يفتح عليه، فقلت: من هذا؟
فقالوا: عثمان (7).

(1) الفتح هنا تلقين الصواب إذا تردد الامام.
(2) أخرج (ش) عن حفص عن الحجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كره الفتح على الامام 314 د. وأخرجه (د) من طريق يونس عن أبي إسحاق وقال: لم يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها.
(3) تعايا الامر عليه: إذا أعجزه.
(4) اخرج (ش) عن ابن عليه عن ميمون أبي حمزة عن إبراهيم عن ابن مسعود في تلقين الامام، إنما هو كلام يلقيه إليه، ص 313 د.
(5) أخرج ش عن علي وإبراهيم قالا: هو كلام يعنى الفتح على الامام 313 د. وعن حفص عن الأعمش عن إبراهيم: أنه كان يكره أن يفتح على الامام.
(6) أي يقرأ، وفي كتب اللغة اقترأ الكتاب: نطق بالمكتوب فيه، أو ألقى النظر عليه وطالعه.
(7) أخرجه (ش) عن ابن مهدي عن الثوري عن أبي إسحاق.
(١٤٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 ... » »»
الفهرست