أصاب (13)] ولا يرى أن [من (خ)] وراء ما بلغ مذهبا [لغيره] ان قاس شيئا بشئ لم يكذب رأيه، وان أظلم عليه أمر اكتتم به - لما يعلم من نفسه من الجهل والنقص والضرورة (14) - كيلا يقال: إنه لا يعلم، ثم أقدم بغير علم، فهو خائض عشوات (15) ركاب شبهات، خباط جهالات (16) لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم، ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم (17) يذري الروايات ذرو الريح الهشيم (18)
(٩٤)
