(17) كذا في الأصل، والظاهر أنه مصحف، وفي الكافي: (لم يعزب عنه خفيات غيوب الهواء، ولا غوامض مكنون ظلم الدجى). فلم يعزب عنه: لم يخف ولم يغب عنه.
(18) وفي الكافي: (ولا غوامض مكنون ظلم الدجى). وهو أظهر، والغوامض: جمع غامض: المبهم الذي لم يتبين عمقه وغوره. والسرائر: جمع السريرة: ما يسره الانسان في نفسه ولا يظهره، والمكنون: المستور. والدجى: جمع الدجية: الظلمة وزنا ومعنى.
(19) وفي الكافي: (إلى الأرضين السفلى). وفي المختار: (161) من نهج البلاغة:
(وعلمه بما في السماوات العلى كعلمه بما في الأرضين السفلى).
(20) كلمة: (به) غير موجودة في الكافي وفيه: (والمحيط بما أحاط منها [هو] الواحد الأحد الصمد الذي لا يغيره صروف الأزمان، ولا يتكأده صنع شئ كان، إنما قال - لما شاء -:
(كن) فكان.
(21) الظاهر أن الضمير في قوله: لها) راجع إلى السماوات والأرضين أي عند فناء خلقهما يجعل ويخلق لهما خلقا آخر.

مفاتيح البحث: الإبداع، البدعة ⁽¹⁾، كتاب نهج البلاغة ⁽¹⁾