(3) هذا هو الصواب الموافق لما في المختار: (145) من نهج البلاغة، وفي الأصل:
(وفي كل كلمة). والجرعة - بتثليث الجيم فالسكون: البلعة من الماء. و (الشرق): احتباس الماء أو الريق في الحلق المانع من التنفس. و (الغصص) - كفرس: نشوب شئ من الغذاء في الحلق واعتراضه فيه المانع من جذب الهواء إلى الجوف.
(4) هذا هو الظاهر الموافق لما في المختار: (145) من نهج البلاغة، وفي الأصل:
(وما يعمر من يعمر في عمره يوما...) الا أن كلمة (يعمر) الثانية كانت، في الأصل مكتوبة فوق الأولى بخط مغائر لخط الأصل، وكتب بعدها: (من أصل).
(5) وبعده في المختار: (145) من نهج البلاغة هكذا: (ولا يتجدد له جديد الا بعد أن يخلق له جديد!!! ولا تقوم له نابتة الا وتسقط منه محصودة!!! وقد مضت أصول نحن فروعها فما بقاء فرع بعد ذهاب أصله؟!!).
(6) هذا هو الظاهر، وفي الأصلي: (فما بقي...). وأجتث: انقلع.
(7) هذا هو الظاهر، وفي الأصل: (إلى أمنيتها...). وفي المختار: (111) من نهج البلاغة: (لا تعدو إذا [هي] تناهت إلى أمنية أهل الرغبة فيها والرضاء بها أن تكون كما قال الله تعالى سبحانه: كمأ أنزلناه من السماء...).
(لا تعدو): لا تتعدى ولا تتجاوز. و (تناهت إلى أمنيته أهلها): بلغت إلى نهاية أمنيتهم.
والأمنية: الامل والبغية، والجمع: الأماني.

مفاتيح البحث: الموت ⁽¹⁾، الأكل ⁽¹⁾، كتاب نهج البلاغة ⁽⁴⁾، الحلق ⁽²⁾