(٨) ومثله في الدلائل، وفي الطبقات: " ناديه ".
وفي الأنساب: " وكان من سيرته إيثار أهل الفضل بإذنه وقسمه على قدر فضلهم ".
(٩) ومثله في الطبقات، وفي الدلائل: " من مسألتهم عنه " (١٠) كلمة: " لهم " كانت ساقطة من الأصل، وأخذناها من الطبقات والدلائل والأنساب.
(١١) وفي الطبقات والدلائل: " حاجة من لا يستطيع إبلاغي حاجته، فإنه من أبلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع إبلاغها إياه ثبت " الخ.
وفي الأنساب: " لا يستطيع إبلاغه إياها، ثبت الله قدميه " الخ.
(١٢) هذا هو الظاهر الموافق للطبقات والدلائل، وفي المعاني: " ولا يقيد [ولا يقيل " خ "] من أحد عثرة ". قال الصدوق (ره): ومن رواه بالدال معناه: انه من جنى عليه جناية اغتفرها وصفح عنها تكرما إذا كان تعطيلها لا يضيع من حقوق الله شيئا "، ولا يفسد متعبدا " به ولا مفترضا.
ومن رواه " يقيل " باللام، ذهب إلى أنه عليه السلام لا يضيع من حقوق الناس التي تجب لبعضهم على بعض. وفي أنساب الأشراف: " ولا يقبل غيره من أحد ".

مفاتيح البحث: يوم القيامة ⁽¹⁾، الحاجة، الإحتياج ⁽¹⁾، كتاب انساب الأشراف للبلاذري ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾